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Dharma Sangha
Bodhi Shravan Guru Sanghaya
Namo Maitri Sarva Dharma Sanghaya
Sich im Einklang mit dem Wahrhaftigen Dharma, Guru und dem Weg befindend,
moge die Welt den Dharma Tattva realisieren.
Und mogen alle Wesen der Welt zufrieden sein durch
die Hochste Weisheit dieses Gro?en Maitri-Weges
in Form von Mukti und Moksha.
Die Lehre des Dharma Tattva
ist sehr tiefgehend und unbegrenzt.
Um den Wahrhaftigen Dharma und Tattva zu verwirklichen ist es erforderlich,
den Tattva selbst zu verkorpern.
Und der Dharma Tattva ist nicht allein auf diese Welt begrenzt,
sondern wohnt in allem was existiert.
Mogen die Menschen erkennen,
dass diese Welt nur eine Moglichkeit ist.
Um den Tattva zu realisieren –
es ist wie bei einigen Baumen,
obwohl zahllose Bluten knospen,
erreicht nur eine begrenzte Anzahl von Fruchten ihre naturliche Form –
so erreichen auch nur wenige Menschen den Dharma.
Trotzdem haben die Blumen, die auf den Weg des Wahrhaftigen Dharma gefallen
sind auch Existenz und Bedeutung.
Und jede einzelne der Fruchte ist geschaffen,
um ihre eigene deutliche Besonderheit
und Dharma-Tugend/Wert zu haben.
Der Hauptzweck der menschlichen Welt und des menschlichen Lebens ist,
sich in Ubereinstimmung mit dem Wahrhaftigen Dharma zu befinden,
den Dharma Tattva zu erreichen,
um allein in Mukti und Moksha absorbiert zu sein.
Der Guru erfullt Seinen eigenen Dharma.
Der Weg ist der Welt gegeben,
trotzdem,
die Verantwortlichkeit/Pflicht fur jeden einzelnen Schritt auf dem Weg vorwarts
ist des Menschen eigenes individuelles Streben/Suchen.
Ob der Weg, dem man folgt,
die Form von Mukti und Moksha hat oder nicht Tattva
ist eine andere extrem personliche Suche des Menschen.
Ganz gleich, welcher Art von Praxis man im Namen des Dharma in seinem Leben nachgeht,
fur einen Menschen, der weit von der Weisheit von Maitri entfernt bleibt,
ist das Erreichen des Wahrhaftigen Tattva, im eigenen Dasein selbst aufgebaut, unmoglich.
Und jene auf einem Weg,
der die Entstehung von Mukti und Moksha nicht zulasst,
konnen diesen niemals „den Weg“ nennen.
Dies wurde lediglich ein reines Amusement der temporaren Welt sein.
Auf weltlichen Wegen werden
das Ego und Begierden der Menschen wie ublich hochgehalten,
und die verschiedenen armseligen Gegenmittel, die angewandt werden,
distanzieren die begierigen Menschen von dem Wahrhaftigen Guru und dem Weg.
Menschen wollen nicht auf dem Weg gehen,
der Egoismus und Begierden nicht akzeptiert.
Doch ironischerweise
hat jeder Mensch durch die innere Stimme des Gewissens die Erkenntnis daruber,
welcher Weg wohin fuhrt.
Ob jemand erleuchtet ist oder nicht
und was man zu tragen hat,
richtet sich eindeutig nach den angesammelten Verdiensten jeder einzelnen Seele,
die sich auf dem Weg befindet, der von Guru aufgezeigt wurde.
Nichtsdestotrotz, so sei es,
mach weiter, es ist allein deine Reise.
Von den Attributen des Dharma Tattva absorbiert worden seiend;
die Fehler von Egoismus und Begierden erkennend,
kann man von der Welt befreit werden.
Um dies zu erreichen
muss ein Mensch ununterbrochen bis zum letzten Augenblick des Lebens
nach dem Dharma trachten
Moge sich die ganze Welt diese Maitri-Weisheit zu Herzen nehmen
und erwachen.
Mogen alle Wesen liebend friedvoll sein.
So sei es.