Part 1 - Siddhartha Audiobook by Hermann Hesse (Chs 1-5)
Tip: Highlight text to annotate itX
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 1.
די זון פון די בראַהמאַן
אין די שאָטן פון די הויז, אין די זונשייַן פון די ריווערבאַנגק בייַ די באָוץ, אין דער
שאָטן פון די סאַל-האָלץ וואַלד, אין די שאָטן פון די פייַג בוים איז ווו סידדהאַרטהאַ געוואקסן
אַרויף, דער שיין זון פון דער בראַהמאַן, די
יונג פאַלקאַן, צוזאַמען מיט זיין פרייַנד גאָווינדאַ, זון פון אַ בראַהמאַן.
די זון טאַנד זיין ליכט פּלייצעס דורך די באַנקס פון די טייַך ווען ביידינג, פּערפאָרמינג
די הייליק אַבלוטיאָנס, די הייליק אָפרינגז.
אין די מאַנגאָ גראָווע, שאָטן אויסגעגאסן אין זיין שוואַרץ אויגן, ווען פּלייינג ווי אַ יינגל, ווען זיין
מוטער סאַנג, ווען די הייליק אָפרינגז זענען געמאכט, ווען זיין פאטער, דער געלערנטער, געלערנט
אים, ווען די חכמים גערעדט.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, סידדהאַרטהאַ האט געווארן פּאַרטאַקינג אין די דיסקוסיעס פון די קלוג
מענטשן, פּראַקטיסינג דעבאַטע מיט גאָווינדאַ, פּראַקטיסינג מיט גאָווינדאַ די קונסט פון
אָפּשפּיגלונג, די דינסט פון קלערן.
ער שוין געוואוסט ווי צו רעדן די אָם בישטיקע, די וואָרט פון ווערטער, צו רעדן עס
בישטיקע אין זיך בשעת ינכיילינג, צו רעדן עס בישטיקע אויס פון זיך בשעת
עקסהאַלינג, מיט אַלע די קאַנסאַנטריישאַן פון זיין
נשמה, די שטערן סעראַונדיד דורך די שייַנען פון דער קלאָר-טראכטן גייסט.
ער שוין געוואוסט צו פילן אַטמאַן אין די טיפענישן פון זיין זייַענדיק, ינדאַסטראַקטיבאַל, איינער מיט די
אַלוועלט.
פרייד לעפּט אין זיין פאטער 'ס האַרץ פֿאַר זיין זון וואס איז געווען שנעל צו לערנען, דאָרשטיק פֿאַר
וויסן, ער געזען אים גראָוינג אַרויף צו ווערן גרויס קלוגער און גאַלעך, אַ פּרינץ צווישן
די בראַהמאַנס.
גרעסטער לעפּט אין זיין מוטער ס ברוסט ווען זי געזען אים, ווען זי האט געזען אים גיין, ווען זי
געזען אים זיצן אַראָפּ און באַקומען אַרויף, סידדהאַרטהאַ, שטאַרק, שיין, ער וואס איז געגאנגען אויף
שלאַנק לעגס, גרוס איר מיט גאנץ רעספּעקט.
ליבע גערירט די הערצער פון די בראַהמאַנס 'יונג טעכטער ווען סידדהאַרטהאַ געגאנגען
דורך די ליינז פון די שטאָט מיט דער לייַכטיק שטערן, מיט די אויג פון אַ מלך,
מיט זיין שלאַנק היפּס.
אבער מער ווי אַלע די אנדערע ער איז געווען ליב געהאט דורך גאָווינדאַ, זיין פרייַנד, דעם זון פון אַ
בראַהמאַן.
ער ליב געהאט סידדהאַרטהאַ ס אויג און זיס קול, ער ליב געהאט זיין גיין און דער גאנץ דיסאַנסי
פון זיין מווומאַנץ, ער ליב געהאט אַלץ סידדהאַרטהאַ האט און געזאגט און וואָס ער ליב געהאט
מערסט איז געווען זיין גייסט, זיין טראַנסענדאַנט,
פּאַטעטיש מחשבות, זיין פאַרברענט וועט, זיין הויך פאַך.
גאָווינדאַ געוואוסט: ער וואָלט ניט ווערן אַ פּראָסט בראַהמאַן, ניט אַ פויל באַאַמטער אין באַשולדיקונג פון
אָפרינגז, ניט אַ זשעדנע סוחר מיט מאַגיש ספּעלז, ניט אַ אַרויסגעוואָרפן, וואַקיואַס רעדנער, ניט אַ
מיינען, דאַסיטפאַל גאַלעך, און אויך ניט אַ
לייַטיש, נאַריש שעפּס אין די סטאַדע פון די פילע.
ניט, און ער, גאָווינדאַ, ווי גוט האט ניט ווילן צו ווערן איינער פון יענע, נישט איינער פון די
טענס פון טויזנטער פון בראַהמאַנס.
ער געוואלט צו נאָכפאָלגן סידדהאַרטהאַ, די באַליבט, די גלענצנדיק.
און אין טעג צו קומען, ווען סידדהאַרטהאַ וואָלט ווערן אַ גאָט, ווען ער וואָלט פאַרבינדן די
כבוד, דעמאָלט גאָווינדאַ געוואלט צו נאָכפאָלגן אים ווי זיין פרייַנד, זיין באַגלייטער, זיין דינסט,
זיין שפּיז-טרעגער, זיין שאָטן.
סידדהאַרטהאַ איז געווען אַזוי ליב געהאט דורך אַלעמען. ער איז געווען אַ מקור פון פרייד פֿאַר יעדער יינער, ער
איז געווען אַ פאַרגעניגן פֿאַר זיי אַלע.
אבער ער, סידדהאַרטהאַ, איז געווען ניט אַ מקור פון פרייד פֿאַר זיך, ער געפונען קיין פרייד אין
זיך.
גייען די ראָזעווע פּאַטס פון די פייַג בוים גאָרטן, געזעסן אין דער בלויש שאָטן פון דער
גראָווע פון קאַנטאַמפּליישאַן, וואַשינג זיין לימז טעגלעך אין די וואַנע פון תשובה,
סאַקראַפייסינג אין די טונקל שאָטן פון די מאַנגאָ
וואַלד, זיין דזשעסטשערז פון גאנץ דיסאַנסי, אַלעמען ס ליבע און פרייד, ער נאָך געפעלט
אַלע פרייד אין זיין האַרץ.
חלומות און ומרויק מחשבות געקומען אין זיין מיינונג, פלאָוינג פון די וואַסער פון די טייַך,
גאַזירטע פון די שטערן פון דער נאַכט, מעלטינג פון די בימז פון די זון, חלומות
געקומען צו אים און אַ רעסטלאַסנאַס פון די נשמה,
פיומינג פון די קרבנות, ברידינג אַרויס פון די פערזן פון דעם ריג-וועדאַ, זייַענדיק
ינפיוזד אין אים, פאַלן דורך פאַל, פון די לערנונגען פון די אַלט בראַהמאַנס.
סידדהאַרטהאַ האט סטאַרטעד צו באַלעווען דיסקאַנטענט אין זיך, ער האט סטאַרטעד צו פילן אַז די
ליבע פון זיין פאטער און די ליבע פון זיין מוטער, און אויך די ליבע פון זיין פרייַנד,
גאָווינדאַ, וואָלט ניט ברענגען אים פרייד פֿאַר אלץ
און אלץ, וואָלט ניט באַלעווען אים, פּאַטשן אים, באַפרידיקן אים.
ער האט סטאַרטעד צו כאָשעד אַז זיין געאַכט פאטער און זיין אנדערע לערערס,
אַז דער קלוג בראַהמאַנס האט שוין אנטפלעקט צו אים דער רובֿ און בעסטער פון זייער חכמה,
אַז זיי זענען שוין אָנגעפילט זיין יקספּעקטינג
שיף מיט זייער ריטשנאַס, און די שיף איז געווען ניט פול, דער גייסט איז געווען ניט צופרידן,
די נשמה איז געווען ניט באַרויקן, די האַרץ איז געווען ניט צופֿרידן.
די אַבלוטיאָנס זענען גוט, אָבער זיי זענען וואַסער, זיי האבן ניט וואַשן אַוועק די זינד, זיי
האט ניט היילן די גייסט ס דאָרשט, זיי האבן ניט באַפרייַען די מורא אין זיין האַרץ.
די קרבנות און די ינוואַקיישאַן פון די געטער, האבן ויסגעצייכנט - אָבער איז געווען אַז אַלע?
צי האָט די קרבנות געבן אַ גליקלעך מאַזל? און וואָס וועגן די געטער?
איז עס טאַקע פּראַדזשאַפּאַטי וואס האט באשאפן די וועלט?
איז עס ניט די אַטמאַן, ער, דער נאָר איינער, די מעשונעדיק איינער?
זענען די געטער ניט קרייישאַנז, באשאפן ווי מיר און דיר, אונטער צו צייַט, שטאַרביק?
איז עס דעריבער גוט, איז עס רעכט, איז עס מינינגפאַל און דעם העכסטן פאַך צו
מאַכן אָפרינגז צו די געטער?
פֿאַר וועמען אַנדערש געווען אָפרינגז צו זיין געמאכט, וואס אַנדערש איז געווען צו זיין געדינט אָבער אים, דעם
נאָר איינער, די אַטמאַן?
און ווו איז אַטמאַן צו ווערן געפונען, ווו האט ער וווינען, ווו האט זיין אייביק האַרץ
שלאָגן, ווו אַנדערש אָבער אין איין ס אייגן זיך, אין זייַן ינערמאָוסט טייל, אין זייַן ינדאַסטראַקטיבאַל
טייל, וואָס אַלעמען האט אין זיך?
אבער ווו, ווו איז געווען דעם זיך, דעם ינערמאָוסט טייל, דעם לעצט טייל?
עס איז געווען ניט פלייש און ביין, עס איז ניט דער געדאַנק אדער באוווסטזיין, אַזוי די ווייזאַסט
אָנעס געלערנט.
אזוי, ווו, ווו איז עס? צו דערגרייכן דעם אָרט, די זיך, אליין, די
אַטמאַן, עס איז געווען אן אנדער וועג, וואָס איז ווערטיק קוקן פֿאַר?
וויי, און קיינער געוויזן דעם וועג, קיינער ווייסט עס, ניט דער טאַטע, און ניט די
לערערס און קלוג מענטשן, ניט דעם הייליק סאַקראַפישאַל לידער!
זיי געוואוסט אַלץ, די בראַהמאַנס און זייער הייליק ספרים, זיי געוואוסט אַלץ,
זיי האבן גענומען זאָרגן פון אַלץ און פון מער ווי אַלץ, דער שאַפונג פון דער
וועלט, די אָנהייב פון רייד, פון שפּייַז, פון
ינכיילינג, פון עקסהאַלינג, די אָרדענונג פון דער סענסיז, די אקטן פון די געטער, זיי געוואוסט
ינפאַנאַטלי פיל - אָבער איז עס ווערטפול צו וויסן אַלע פון דעם, ניט געוואוסט אַז איינער און
בלויז זאַך, די מערסט וויכטיק זאַך, די סאָוללי וויכטיק זאַך?
שורלי, פילע פערזן פון דעם הייליק ספרים, דער הויפּט אין די ופּאַנישאַדעס פון
סאַמאַוועדאַ, גערעדט פון דעם ינערמאָוסט און לעצט זאַך, ווונדערלעך פערזן.
"דיין נשמה איז די גאנצע וועלט", איז געווען געשריבן דארט, און עס איז געווען געשריבן אַז מענטשן אין זיין
שלאָף, אין זיין טיף שלאָפן, וואָלט טרעפן מיט זיין ינערמאָוסט טייל און וועלן וווינען אין דער
אַטמאַן.
מאַרוועללאָוס חכמה איז אין די פערזן, אַלע וויסן פון די ווייזאַסט אָנעס האט געווארן
געזאמלט דאָ אין מאַגיש ווערטער, ריין ווי האָניק געזאמלט דורך ביז.
ניט, ניט צו זיין האט אַראָפּ אויף איז די קאָלאָסאַל סומע פון השכלה וועלכע
לייגן דאָ געזאמלט און אפגעהיט דורך ינומעראַבאַל דורות פון קלוג בראַהמאַנס. -
אבער ווו זענען די בראַהמאַנס, ווו דער
כהנים, ווו די חכמים אָדער פּעניטענץ, וואס האט סאַקסידאַד אין ניט נאָר געוואוסט דעם
דיפּאַסט פון אַלע וויסן אָבער אויך צו לעבן עס?
ווו איז געווען דער נאַלאַדזשאַבאַל איינער וואס וואָווע זיין רעגע צו ברענגען זיין פאַמיליעראַטי מיט די
אַטמאַן אויס פון די שלאָף אין די שטאַט פון זייַענדיק וואך, אין דעם לעבן, אין יעדער שריט
פון דעם וועג, אין וואָרט און אַקט?
סידדהאַרטהאַ געוואוסט פילע געאַכט בראַהמאַנס, עיקר זיין פאטער, דער ריין איינער, דער
למדן, דער רובֿ געאַכט איינער.
זיין פאטער איז געווען צו זיין אַדמייערד, שטיל און איידעלע געווען זיין מאַנירן, ריין זיין לעבן, קלוג
זיין ווערטער, דעליקאַט און איידעלע מחשבות געלעבט הינטער זייַן שטערן - אָבער אפילו ער, ווער
געוואוסט אַזוי פיל, האט ער לעבן אין בליסספולנעסס,
האט ער האָבן שלום, איז ער ניט אויך נאָר אַ שאַרף מענטש, אַ דאָרשטיק מענטש?
צי האָט ער ניט, ווידער און ווידער, האָבן צו טרינקען פון הייליק קוואלן, ווי אַ דאָרשטיק מענטש, פון
די אָפרינגז, פון די ביכער, פון די דיספּיוץ פון די בראַהמאַנס?
פארוואס האט ער, דער יררעפּראָאַטשאַבלע איינער, האָבן צו וואַשן אַוועק זינד יעדער טאָג, שטרעבן פֿאַר אַ
קלענזינג יעדער טאָג, איבער און איבער יעדער טאָג?
איז ניט אַטמאַן אין אים, האט ניט די פּריסטינע מקור קוואַל פון זיין האַרץ?
עס האט צו זיין געפונען, די פּריסטינע מקור אין איינער ס אייגן זיך, עס האט צו זיין באזעסענע!
אלץ אַנדערש איז געווען שאַרף, איז געווען אַ אָנלייגוועג, איז געטינג פאַרפאַלן.
אזוי האבן סידדהאַרטהאַ ס מחשבות, דעם איז געווען זיין דאָרשט, דעם איז געווען זיין צאָרעס.
אָפֿט ער גערעדט צו זיך פון אַ טשאַנדאָגיאַ-ופּאַנישאַד די ווערטער: "פארוואר, די נאָמען פון
די בראַהמאַן איז סאַטיאַם - פארוואר, ער ווער ווייסט אַזאַ אַ זאַך, וועט אַרייַן די הימלישע וועלט
יעדער טאָג. "
אָפֿט, עס געווען נאָענט, די הימלישע וועלט, אָבער קיינמאָל ער האט ריטשט עס גאָר,
קיינמאָל ער האט קווענטשעד די לעצט דאָרשט.
און צווישן אַלע די קלוג און ווייזאַסט מענטשן, ער געוואוסט און וועמענס ינסטראַקשאַנז ער האט
באקומען, צווישן אַלע פון זיי עס איז קיין איינער, וואס האט ריטשט עס גאָר, דער
הימלישע וועלט, וואס האט קווענטשעד עס גאָר, די אייביק דאָרשט.
"גאָווינדאַ," סידאַרטאַ גערעדט צו זיין פרייַנד, "גאָווינדאַ, מיין טייַער, קומען מיט מיר אונטער די
באַניאַן בוים, לאָזן ס פיר קלערן. "
זיי זענען געגאנגען צו די באַניאַן בוים, זיי געזעסן אַראָפּ, סידדהאַרטהאַ רעכט דאָ, גאָווינדאַ צוואַנציק
פּייסיז אַוועק.
בשעת פּאַטינג זיך אַראָפּ, גרייט צו רעדן די אָם, סידדהאַרטהאַ ריפּיטיד געמורמל די
פסוק:
אָם איז די בויגן, דער פייַל איז נשמה, די בראַהמאַן איז די פייַל ס ציל, אז מען
זאָל ינסעסאַנטלי קלאַפּ. נאָך די געוויינטלעך צייַט פון דער געניטונג אין
קלערן האט פארביי, גאָווינדאַ רויז.
דער אָוונט האט קומען, עס איז צייַט צו דורכפירן דעם אָוונט ס אַבלוטיאָן.
ער האט גערופן סידדהאַרטהאַ ס נאָמען. סידדהאַרטהאַ האט ניט ענטפֿערן.
סידדהאַרטהאַ געזעסן דארט פאַרבלאָנדזשעט אין געדאַנק, זיין אויגן זענען רידזשידלי פאָוקיסט צו אַ זייער
ווייַט ציל, דער שפּיץ פון זיין צונג איז געווען פּראָוטרודינג אַ קליין צווישן די ציין, ער
געווען ניט צו אָטעמען.
אזוי געזעסן ער, אלנגעוויקלט אַרויף אין קאַנטאַמפּליישאַן, טראכטן אָם, זיין נשמה געשיקט נאָך דעם
בראַהמאַן ווי אַ פייַל.
אַמאָל, סאַמאַנאַס האט געפארן דורך סידדהאַרטהאַ ס שטאָט, אַססעטיקס אויף אַ
פּילגרימ - נעסיע, דרייַ מאָגער, פאַרדאַרט מענטשן, ניט דער אַלט אדער יונג, מיט שטויביק און
בלאַדי פּלייצעס, כּמעט נאַקעט, סקאָרטשט דורך
דער זון, סעראַונדיד דורך לאָונלינאַס, פרעמדע און שונאים צו דער וועלט,
פרעמדע און לאַנגק דזשאַקקאַלס אין די מעלוכע פון יומאַנז.
הינטער זיי געבלאזן אַ הייס רייעך פון שטיל לייַדנשאַפט, פון דעסטרוקטיווע דינסט, פון
מערסאַלאַס אַליינ - אָפּלייקענונג.
אין די אָוונט, נאָך די שעה פון קאַנטאַמפּליישאַן, סידדהאַרטהאַ גערעדט צו גאָווינדאַ:
"ערלי מאָרגן מאָרגן, מיין פרייַנד, סידדהאַרטהאַ וועט גיין צו די סאַמאַנאַס.
ער וועט ווערן אַ סאַמאַנאַ. "
גאָווינדאַ אויסגעדרייט בלאַס, ווען ער געהערט די ווערטער און לייענען דעם באַשלוס אין די
מאָושאַנלאַס פּנים פון זיין פרייַנד, אַנסטאַפּאַבאַל ווי דער פייַל שאָס פון די בויגן.
באלד און מיט דעם ערשטער בליק, גאָווינדאַ איינגעזען: איצט עס איז אָנהייב, איצט
סידדהאַרטהאַ איז גענומען זיין אייגן וועג, איצט זיין גורל איז אָנהייב צו ספּראַוט, און מיט זיין,
מיין אייגן.
און ער אויסגעדרייט בלאַס ווי אַ טרוקן באַנאַנע-הויט. "אָ סידדהאַרטהאַ," ער יקסקליימד, "וועט אייער
פאטער דערלויבן איר צו טאָן וואס? "סידאַרטאַ געקוקט איבער ווי אויב ער איז געווען גערעכט
וואַקינג אַרויף.
פייַל-פעסט ער לייענען אין גאָווינדאַ ס נשמה, לייענען די מורא, לייענען די סאַבמישאַן.
"אָ גאָווינדאַ," ער גערעדט שטיל, "לאָזן ס ניט וויסט ווערטער.
מאָרגן, בייַ דייברייק איך וועט נעמען די לעבן פון די סאַמאַנאַס.
רעדן ניט מער פון עס. "
סידדהאַרטהאַ אריין די קאַמער, ווו זיין פאטער איז געזעסן אויף אַ מאַטע פון באַסט, און
סטעפּט הינטער זיין פאטער און געבליבן שטיין דארט, ביז זיין טאַטע געפילט אַז
עמעצער איז געווען שטייענדיק הינטער אים.
קוואָטה די בראַהמאַן: "איז וואס איר, סידדהאַרטהאַ?
און זאָגן וואָס איר געקומען צו זאָגן. "קוואָטה סידדהאַרטהאַ:" מיט אייער דערלויבעניש, מיין
פאטער.
איך געקומען צו דערציילן איר אַז עס איז מיין לאָנגינג צו לאָזן דיין הויז מאָרגן און גיין צו די
אַססעטיקס. מייַן פאַרלאַנג איז צו ווערן אַ סאַמאַנאַ.
מייַ מיין פאטער ניט אַנטקעגנשטעלנ דעם. "
די בראַהמאַן געפאלן שטיל, און געבליבן שטיל פֿאַר אַזוי לאַנג אַז די שטערן אין דער
קליין פֿענצטער וואַנדערד און פארענדערט זייער קאָרעוו שטעלעס, 'ער די שטילקייַט איז געווען
צעבראכן.
שטיל און מאָושאַנלאַס געשטאנען די זון מיט זיין געווער פאָולדיד, שטיל און מאָושאַנלאַס געזעסן
דער פאטער אויף די ראָגאָזשע, און די שטערן טרייסט זייער פּאַטס אין דעם הימל.
דעמאלט גערעדט דער פאטער: "ניט געהעריק עס איז פֿאַר אַ בראַהמאַן צו רעדן האַרב און בייז
ווערטער. אבער פארדראס איז אין מיין האַרץ.
איך וויל ניט צו הערן דעם בעטן פֿאַר אַ צווייט מאָל פון דיין מויל. "
סלאָולי, די בראַהמאַן רויז, סידדהאַרטהאַ געשטאנען בישטיקע, זיין געווער פאָולדיד.
"וואס זענען איר ווארטן פֿאַר?" געפרעגט דעם פאטער.
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "איר וויסן וואָס." ינדיגנאַנט, דער פאטער לינקס דער קאַמער;
ופגעבראַכט, ער געגאנגען צו זיין בעט און לייגן אַראָפּ.
נאָך אַ שעה, זינט קיין שלאָף האט קומען איבער זיין אויגן, די בראַהמאַן געשטאנען אַרויף, פּייסט צו
און פראָ, און לינקס דער הויז.
דורך דעם קליין פֿענצטער פון דער קאַמער ער האט צוריק ין, און עס ער געזען
סידדהאַרטהאַ שטייענדיק, זיין געווער פאָולדיד, ניט מאָווינג פון זיין אָרט.
בלאַס שימערד זיין ליכטיק קיטל.
מיט דייַגעס אין זיין האַרץ, דער פאטער אומגעקערט צו זיין בעט.
נאָך אנדערן שעה, זינט קיין שלאָף האט קומען איבער זיין אויגן, די בראַהמאַן געשטאנען אַרויף ווידער,
פּייסט צו און פראָ, געגאנגען אויס פון די הויז און געזען אַז די לעוואָנע האט אויפגעשטאנען.
דורך די פֿענצטער פון די קאַמער ער האט צוריק ין, עס שטייט סידדהאַרטהאַ, ניט
מאָווינג פון זיין אָרט, זיין געווער פאָולדיד, לעוואָנע - ליכט ראַפלעקטינג פון זיין נאַקעט שינס.
מיט זאָרג אין זיין האַרץ, דער פאטער זענען צוריק צו געלעגער.
און ער געקומען צוריק נאָך אַ שעה, ער געקומען צוריק נאָך צוויי שעה, געקוקט דורך די
קליין פֿענצטער, געזען סידדהאַרטהאַ שטייענדיק, אין די לעוואָנע ליכט, דורך די ליכט פון די שטערן,
אין דער פינצטערניש.
און ער געקומען צוריק שעה נאָך שעה, בישטיקע, ער האט אין די קאַמער, געזען אים
שטייענדיק אין דער זעלביקער אָרט, אָנגעפילט זיין האַרץ מיט צארן, אָנגעפילט זיין האַרץ מיט
ומרויקייַט, אָנגעפילט זיין האַרץ מיט פּייַן, אָנגעפילט עס מיט ומעט.
און אין דער נאַכט ס לעצט שעה, איידער די טאָג אנגעהויבן, ער אומגעקערט, סטעפּט אין די
צימער, געזען די יונגע מענטשן שטייענדיק דארט, וואס געווען הויך און ווי אַ פרעמדער צו אים.
"סידאַרטאַ," ער גערעדט, "וואָס זענען איר ווארטן פֿאַר?"
"איר וויסן וואָס."
"וועט איר שטענדיק שטיין אַז וועג און וואַרטן, ביז עס וועט ווערט מאָרגן, מיטאָגצייַט, און
אָוונט? "" איך וועל שטיין און וואַרטן.
"איר וועט ווערן מיד, סידדהאַרטהאַ."
"איך וועט ווערן מיד." "איר וועט פאַלן שלאָפנדיק, סידדהאַרטהאַ."
"איך וועט ניט פאַלן שלאָפנדיק." "איר וועט שטאַרבן, סידדהאַרטהאַ."
"איך וועל שטאַרבן."
"און וועט איר גאַנץ שטאַרבן, ווי פאָלגן דיין טאַטע?"
"סידאַרטאַ האט שטענדיק אָובייד זיין פאטער." "אזוי וועט איר אָפּלאָזן דיין פּלאַן?"
"סידאַרטאַ וועט טאָן וואָס זיין פאטער וועט זאָגן אים צו טאָן."
דער ערשטער ליכט פון טאָג שאָון אין די צימער. די בראַהמאַן געזען אַז סידדהאַרטהאַ איז געווען
ציטערניש סאָפלי אין זיין ניז.
אין סידדהאַרטהאַ ס פּנים ער געזען קיין ציטערניש, זיין אויגן האבן פאַרפעסטיקט אויף אַ ווייַט אָרט.
און זיין פאטער איינגעזען אַז אפילו איצט סידדהאַרטהאַ ניט מער געוואוינט מיט אים אין זיין
היים, אַז ער האט שוין לינק אים.
דער פאטער גערירט סידדהאַרטהאַ ס אַקסל. "איר וועט," ער גערעדט, "גיין אין דעם וואַלד
און זיין אַ סאַמאַנאַ.
ווען איר וועט האָבן געפונען בליסספולנעסס אין דעם וואַלד, דעמאָלט קומען צוריק און לערנען מיר צו זיין
בליספאַל.
אויב איר וועט געפינען אַנטוישונג, און קריק און לאָזן אונדז אַמאָל ווידער מאַכן אָפרינגז צו די
געטער אינאיינעם. גיין איצט און קוש דיין מוטער, זאָגן איר ווו
איר זענען געגאנגען צו.
אבער פֿאַר מיר עס איז צייַט צו גיין צו דעם טייַך און צו דורכפירן די ערשטער אַבלוטיאָן. "
ער האט גענומען זיין האנט פון די אַקסל פון זיין זון און זענען אַרויס.
סידדהאַרטהאַ ווייווערד צו דער זייַט, ווי ער געפרוווט צו גיין.
ער לייגן זיין לימז צוריק אונטער קאָנטראָל, באָוד צו זיין פאטער, און געגאנגען צו זיין מוטער צו טאָן
ווי זיין טאַטע האט געזאגט.
ווי ער סלאָולי לינקס אויף שטייַף לעגס אין דער ערשטער ליכט פון טאָג די נאָך שטיל שטאָט, אַ
שאָטן רויז בייַ די לעצט אבער, וואס האט קראַוטשט עס, און דזשוינד די פּילגרים -
גאָווינדאַ.
"איר האָבן קומען," האט געזאגט סידדהאַרטהאַ און סמיילד.
"איך האָבן קומען," האט געזאגט גאָווינדאַ.
>
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 2.
מיט די סאַמאַנאַס
אין די אָוונט פון דעם טאָג זיי געכאפט אַרויף מיט די אַססעטיקס, די מאָגער סאַמאַנאַס, און
געפֿינט זיי זייער קאַמפּאַניאַנשיפּ און - פאָלגעוודיקייַט.
זיי האבן אנגענומען.
סידדהאַרטהאַ האט זיין מלבושים צו אַ נעבעך בראַהמאַן אין די גאַס.
ער וואָר גאָרנישט מער ווי די לוינקלאָט און די ערד, בונט, ונסאָוון מאַנטל.
ער געגעסן נאָר אַמאָל אַ טאָג, און קיינמאָל עפּעס האַלב.
ער געפאסט פֿאַר פופצן טעג. ער געפאסט פֿאַר 28 טעג.
די פלייש וויינד פון זיין טייז און טשיקס.
היציק חלומות פליקערד פון זיין ענלאַרגעד אויגן, לאַנג ניילז געוואקסן סלאָולי אויף זיין פּאַרטשט
פינגער און אַ טרוקן, צעשויבערט באָרד געוואקסן אויף זיין גאָמבע.
זיין בליק אויסגעדרייט צו אייז ווען ער געפּלאָנטערט פרויען, זיין מויל טוויטשט מיט
ביטל, ווען ער געגאנגען דורך אַ שטאָט פון נייסלי דרעסט מענטשן.
ער האט געזען סוחרים טריידינג, פּרינסעס גייעג, מאָרנערז וויילינג פֿאַר זייער טויט, כאָרז
קרבן זיך, רופאים טריינג צו העלפן די קראנקע, כהנים דיטערמאַנינג די מערסט
פּאַסיק טאָג פֿאַר סידינג, ליבהאבערס לאַווינג,
מוטערס שוועסטערייַ זייער קינדער - און אַלע פון דעם איז ניט ווערט פון איין קוק פון זיין
אויג, עס אַלע לייד, עס אַלע סטאַנגק, עס אַלע סטאַנגק פון ליגט, עס אַלע פּריטענדיד צו זיין
מינינגפאַל און פריידיק און שיין, און עס אַלע איז געווען פּונקט פאַרבאָרגן פּוטרעפאַקטיאָן.
די וועלט פארזוכט ביטער. לעבן איז געווען מוטשען.
א ציל געשטאנען פאר סידדהאַרטהאַ, אַ איין ציל: צו ווערן ליידיק, ליידיק פון דאָרשט,
ליידיק פון געוואלט, ליידיק פון חלומות, ליידיק פון פרייד און טרויער.
טויט צו זיך, ניט צו זיין אַ זעלבסט קיין מער, צו געפינען זאַכטקייַט מיט אַ עמפּטיד געהערט,
צו זיין אָפן צו מיראַקאַלז אין ונסעלפיש מחשבות, אַז איז געווען זיין ציל.
אַמאָל אַלע פון מיין זיך איז געווען באַקומען און האט געשטארבן, אַמאָל יעדער פאַרלאַנג און יעדער אָנטרייַבן איז געווען
שטיל אין די האַרץ, און די לעצט טייל פון מיר האט צו וואך, די ינערמאָוסט פון מיין
זייַענדיק, וואָס איז ניט מער מיין זיך, די גרויס געהיים.
בישטיקע, סידדהאַרטהאַ יקספּאָוזד זיך צו ברענען שטראַלן פון דער זון גלייַך אויבן,
גלאָוינג מיט ווייטיק, גלאָוינג מיט דאָרשט, און שטייט עס, ביז ער ניט דער פּעלץ קיין ווייטיק
ניט קיין דאָרשט עפעס מער.
בישטיקע, ער געשטאנען דארט אין דער רעגנדיק צייַט, פון זיין האָר די וואַסער איז געווען
דריפּינג איבער ייַז קאַלט פּלייצעס, איבער ייַז קאַלט היפּס און לעגס, און די פּעניטינט
שטייט עס, ביז ער קען ניט פילן דעם
קעלט אין זיין פּלייצעס און לעגס קיין מער, ביז זיי זענען שטיל, ביז זיי האבן זיך
שטיל.
בישטיקע, ער קאָווערעד אין די טאָרני בושעס, בלוט דריפּט פון די ברענען הויט, פון
פעסטערינג ווונדז דריפּט ייטער, און סידדהאַרטהאַ סטייד רידזשידלי, סטייד
מאָושאַנלאַס, ביז קיין בלוט פלאָוד קיין מער,
ביז גאָרנישט סטאַנג קיין מער, ביז גאָרנישט פארברענט קיין מער.
סידדהאַרטהאַ געזעסן אַפּרייט און געלערנט צו אָטעמען ספּערינגלי, געלערנט צו באַקומען צוזאמען
מיט בלויז ווייניק ברידז, געלערנט צו שטעלן ברידינג.
ער געלערנט, אָנהייב מיט די אָטעם, צו באַרויקן די קלאַפּן פון זיין האַרץ, לינד צו
רעדוצירן די ביץ פון זיין האַרץ, ביז זיי זענען בלויז אַ ביסל און כּמעט גאָרניט.
געלערנט דורך די אָולדאַסט אויב די סאַמאַנאַס, סידדהאַרטהאַ פּראַקטיסט אַליינ - אָפּלייקענונג, פּראַקטיסט
קלערן, לויט צו אַ נייַ סאַמאַנאַ כּללים.
א העראָן פלו איבער די באַמבו וואַלד - און סידדהאַרטהאַ אנגענומען די העראָן אין זיין
נשמה, פלו איבער וואַלד און בערג, איז געווען אַ העראָן, געגעסן פיש, פּעלץ די פּאַנגז פון אַ
העראָן ס הונגער, גערעדט די העראָן ס קראָוק, געשטארבן אַ העראָן ס טויט.
א טויט דזשאַקאַל איז געלעגן אויף די זאַמדיק באַנק, און סידדהאַרטהאַ ס נשמה סליפּט ין די
גוף, איז געווען דער טויט דזשאַקאַל, לייגן אויף די באַנקס, גאַט בלאָוטיד, סטאַנגק, פאַרפוילט, איז געווען
דיסמעמבערד דורך היאַענאַס, איז געווען סקינד דורך
וואַלטשערז, אויסגעדרייט אין אַ סקעלעט, אויסגעדרייט צו שטויב, איז געווען בלאָון אַריבער די פעלדער.
און סידדהאַרטהאַ ס נשמה אומגעקערט, האט געשטארבן, האט פאַרפוילט, איז געווען צעוואָרפן ווי שטויב, האט
פארזוכט די פאַרומערט ינטאַקסאַקיישאַן פון דעם ציקל, אַווייטאַד אין נייַ דאָרשט ווי אַ יעגער
אין דער ריס, ווו ער געקענט אַנטלויפן פון דער
ציקל, ווו די סוף פון די סיבות, ווו אַן אייביקייט אָן צאָרעס אנגעהויבן.
ער דערהרגעט זיין סענסיז, ער דערהרגעט זיין זיקאָרן, ער סליפּט אויס פון זיין זיך אין טויזנטער
פון אנדערע פארמען, איז געווען אַ כייַע, איז געווען פּאַדלע, איז שטיין, איז געווען האָלץ, איז וואַסער, און אויפגעוועקט
יעדער צייַט צו געפינען זיין אַלט זיך ווידער, זון
שאָון אָדער לעוואָנע, איז געווען זיין זיך ווידער, זיך ארום אין די ציקל, פּעלץ דאָרשט, אָוווערקיים
די דאָרשט, פּעלץ נייַ דאָרשט.
סידדהאַרטהאַ געלערנט אַ פּלאַץ ווען ער איז געווען מיט די סאַמאַנאַס, פילע וועגן לידינג אַוועק פון
די זיך ער געלערנט צו גיין.
ער איז דער וועג פון זיך-אָפּלייקענונג דורך מיטל פון ווייטיק, דורך וואַלאַנטעראַלי צאָרעס און
אָוווערקאַמינג ווייטיק, הונגער, דאָרשט, טייערדניס.
ער איז דער וועג פון זיך-אָפּלייקענונג דורך מיטל פון קלערן, דורך ימאַדזשאַנינג די מיינונג צו
זיין פּאָסל פון אַלע השגות.
דאס און אנדערע וועגן ער געלערנט צו גיין, אַ טויזנט מאל ער לינקס זיין זיך, פֿאַר שעה
און טעג ער פארבליבן אין דער ניט-אליין.
אבער כאָטש דעם וועגן געפירט אַוועק פון די זיך, זייער סוף דאך שטענדיק געפירט צוריק צו
די זיך.
כאטש סידדהאַרטהאַ אנטלאפן פון די זיך אַ טויזנט מאל, סטייד אין נאַטינגנאַס,
סטייד אין די כייַע, אין דער שטיין, דער צוריקקער איז געווען באַשערט, יניסקייפּאַבאַל איז געווען דער
שעה, ווען ער געפונען זיך צוריק אין דעם
זונשייַן אָדער אין די לעוואָנע - ליכט, אין די שאָטן אָדער אין די רעגן, און איז געווען אַמאָל ווידער זיין זיך
און סידדהאַרטהאַ, און ווידער פּעלץ די יעסורים פון דעם ציקל וואָס האט געווען געצווונגען אויף אים.
דורך זיין זייַט געלעבט גאָווינדאַ, זיין שאָטן, געגאנגען דער זעלביקער פּאַטס, אַנדערטוק דער זעלביקער
השתדלות. זיי ראַרעלי גערעדט צו איין אנדערן, ווי די
דינסט און די עקסערסייזיז פארלאנגט.
טייל מאָל די צוויי פון זיי זענען דורך די דערפער, צו בעטן פֿאַר עסנוואַרג פֿאַר
זיך און זייער לערערס.
"ווי טאָן איר טראַכטן, גאָווינדאַ," סידאַרטאַ גערעדט איינער טאָג בשעת בעגינג דעם וועג, "ווי
טאָן איר טראַכטן האט מיר פּראָגרעס? צי האָט מיר דערגרייכן קיין צילן? "
גאָווינדאַ געענטפערט: "מיר האָבן געלערנט, און מיר וועט פאָרזעצן וויסן.
איר וועט זיין אַ גרויס סאַמאַנאַ, סידדהאַרטהאַ. געשווינד, איר'ווע געלערנט יעדער געניטונג,
אָפֿט דער אַלט סאַמאַנאַס האָבן אַדמייערד איר.
איין טאָג, איר וועט זיין אַ הייליק מענטשן, טאַקע סידדהאַרטהאַ. "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "איך קען ניט העלפן אָבער פילן אַז עס איז ניט ווי דעם, מיין פרייַנד.
וואָס איך'ווע געלערנט, ווייל צווישן די סאַמאַנאַס, אַרויף צו דעם טאָג, דעם, טאַקע גאָווינדאַ, איך קען
האָבן געלערנט מער געשווינד און דורך סימפּלער מיטל.
אין יעדער קרעטשמע פון אַז טייל פון אַ שטאָט ווו דער ווהאָרעהאָוסעס ביסט, מיין פרייַנד, צווישן
קאַרטערס און גאַמבלערז איך געקענט האָבן געלערנט עס. "
קוואָטה גאָווינדאַ: "סידאַרטאַ איז פּאַטינג מיר אויף.
ווי קען איר האָבן געלערנט קלערן, האלטן דיין אָטעם, ינסענסאַטיוואַטי קעגן
הונגער און ווייטיק עס צווישן די צאָרעדיק מענטשן? "
און סידדהאַרטהאַ געזאגט שטיל, ווי אויב ער איז געווען גערעדט צו זיך: "וואס איז קלערן?
וואָס איז געלאזן איינער ס גוף? וואָס איז פאסטן?
וואָס איז האלטן איינער ס אָטעם?
עס איז פליינג פון די זיך, עס איז אַ קורץ אַנטלויפן פון דער יעסורים פון זייַענדיק אַ זעלבסט, עס איז
אַ קורץ נאַמינג פון די סענסיז קעגן דעם ווייטיק און די פּאָינטלעססנעסס פון לעבן.
דער זעלביקער אַנטלויפן, דער זעלביקער קורץ נאַמינג איז וואָס דער שאָפער פון אַן אָקס-וואָגן געפינט אין די
קרעטשמע, געטרונקען אַ ביסל באָולז פון רייַז-ווייַן אָדער פערמענטעד קאָקאָסנוס-מילך.
און ער וועט ניט פילן זיין זיך קיין מער, און ער וועט ניט פילן די ווייטיקן פון לעבן קיין מער,
דעמאָלט ער געפינט אַ קורץ נאַמינג פון די סענסיז.
ווען ער פאלט שלאָפנדיק איבער זיין שיסל פון רייַז-ווייַן, ער וועט געפינען די זעלבע וואָס סידדהאַרטהאַ
און גאָווינדאַ געפינען ווען זיי אַנטלויפן זייער ללבער דורך לאַנג עקסערסייזיז, סטייינג אין
די ניט-אליין.
דעם איז ווי עס איז, טאַקע גאָווינדאַ. "קוואָטה גאָווינדאַ:" איר זאָגן אַזוי, טאַקע פרייַנד, און
נאָך איר וויסן אַז סידדהאַרטהאַ איז ניט שאָפער פון אַן אָקס-וואָגן און אַ סאַמאַנאַ איז ניט שיקער.
עס ס אמת אַז אַ שיקער נומבס זיין סענסיז, עס ס אמת אַז ער בעקיצער יסקייפּס און
רעסץ, אָבער ער וועט צוריקקומען פון די דילוזשאַן, געפינט אַלץ צו זיין אַנטשיינדזשד, האט ניט
ווערן ווייזער, האט אלנגעזאמלט ניט
השכלה, - האט ניט אויפגעשטאנען עטלעכע טריט. "
און סידדהאַרטהאַ גערעדט מיט אַ שמייכל: "איך טאָן ניט וויסן, איך'ווע קיינמאָל געווען אַ שיקער.
אבער אַז איך, סידדהאַרטהאַ, געפינען בלויז אַ קורץ נאַמינג פון די סענסיז אין מיין עקסערסייזיז און
מעדיטיישאַנז און אַז איך בין פּונקט ווי ווייַט אַוועקגענומען פון חכמה, פון ישועה, ווי אַ
קינד אין די מוטער טראכט, דעם איך וויסן, טאַקע גאָווינדאַ, דעם איך וויסן. "
און אַמאָל ווידער, אן אנדער צייַט, ווען סידדהאַרטהאַ לינקס דער וואַלד צוזאַמען מיט
גאָווינדאַ, צו בעטן פֿאַר עטלעכע עסנוואַרג אין דעם דאָרף פֿאַר זייער ברידער און לערערס,
סידדהאַרטהאַ אנגעהויבן צו רעדן און האט געזאגט: "וואס
איצט, טאַקע גאָווינדאַ, זאל מיר זיין אויף דער רעכט דרך?
זאל מיר באַקומען נעענטער צו השכלה? זאל מיר באַקומען נעענטער צו ישועה?
אָדער טאָן מיר טאָמער לעבן אין אַ קרייַז - מיר, וואס האָבן טראַכט מיר זענען יסקייפּינג דעם ציקל? "
קוואָטה גאָווינדאַ: "מיר האָבן געלערנט אַ פּלאַץ, סידדהאַרטהאַ, עס איז נאָך פיל צו לערנען.
מיר זענען נישט געגאנגען אַרום אין קרייזן, מיר זענען מאָווינג אַרויף, די ראָד איז אַ ספּיראַליש, מיר האָבן
שוין ארויף פילע אַ מדרגה. "
סידדהאַרטהאַ געענטפערט: "ווי אַלט, וואָלט איר טראַכטן, איז אונדזער אָולדאַסט סאַמאַנאַ, אונדזער געאַכט
לערער? "קוואָטה גאָווינדאַ:" אונדזער אָולדאַסט איינער זאל זיין
וועגן זעכציק יאר פון יאָרן. "
און סידדהאַרטהאַ: "ער האט געלעבט פֿאַר זעכציק יאר און האט ניט ריטשט די נירוואַנאַ.
ער וועט אומקערן זיבעציק און אַכציק, און איר און מיר, מיר וועלן וואַקסן פּונקט ווי אַלט און וועט טאָן
אונדזער עקסערסייזיז, און וועט שנעל, און וועט קלערן.
אבער מיר וועט ניט דערגרייכן די נירוואַנאַ, ער וועט ניט און מיר וועט ניט.
טאַקע גאָווינדאַ, איך גלויבן אויס פון אַלע די סאַמאַנאַס אויס עס, טאָמער ניט אַ איין
איינער, ניט אַ איין איינער, וועט דערגרייכן די נירוואַנאַ.
מיר געפינען נחמה, מיר געפינען נאַמנאַס, מיר לערנען פיץ, צו נאַרן אנדערע.
אבער דער רובֿ וויכטיק זאַך, די דרך פון פּאַטס, מיר וועט ניט געפינען. "
"אויב איר נאָר," גערעדט גאָווינדאַ, "וואָלט ניט רעדן אַזאַ שרעקלעך ווערטער, סידדהאַרטהאַ!
ווי קען עס זיין אַז צווישן אַזוי פילע געלערנט מענטשן, צווישן אַזוי פילע בראַהמאַנס, צווישן אַזוי פילע
שטרענג און געאַכט סאַמאַנאַס, צווישן אַזוי פילע וואס זענען שאַרף, אַזוי פילע וואס זענען
גערן טריינג, אַזוי פילע הייליק מענטשן, קיין איינער וועט געפינען דעם דרך פון פּאַטס? "
אבער סידדהאַרטהאַ האט געזאגט אין אַ קול וואָס קאַנטיינד פּונקט ווי פיל ומעט ווי שפּאָט,
מיט אַ שטיל, אַ ביסל טרויעריק, אַ ביסל מאַקינג קול: "באלד, גאָווינדאַ, דיין פרייַנד
וועט פאַרלאָזן דער דרך פון די סאַמאַנאַס, ער האט געגאנגען צוזאמען דיין זייַט פֿאַר אַזוי לאַנג.
איך בין צאָרעס פון דאָרשט, טאַקע גאָווינדאַ, און אויף דעם לאַנג דרך פון אַ סאַמאַנאַ, מיין דאָרשט האט
פארבליבן ווי שטאַרק ווי אלץ.
איך שטענדיק טהירסטעד פֿאַר וויסן, איך האב שטענדיק געווען פול פון שאלות.
איך האָבן געבעטן די בראַהמאַנס, יאָר נאָך יאָר, און איך האָבן געבעטן דעם הייליק וועדאַס, יאָר נאָך
יאָר, און איך האָבן געבעטן די אָפּגעבן סאַמאַנאַס, יאָר נאָך יאָר.
אפשר, טאַקע גאָווינדאַ, עס האט געווען פּונקט ווי געזונט, האט מען פּונקט ווי קלוג און פּונקט ווי
רעוועכדיק, אויב איך האט געבעטן די כאָרנביל-פויגל אָדער די טשימפּאַנזי.
עס האט מיר אַ לאַנג צייַט און בין ניט פאַרטיק וויסן דעם נאָך, טאַקע גאָווינדאַ: אַז עס
איז גאָרנישט צו זיין געלערנט! עס איז טאַקע ניט אַזאַ זאַך, אַזוי איך
גלויבן, ווי וואָס מיר אָפּשיקן צו ווי `וויסן '.
עס איז, טאַקע מיין פרייַנד, נאָר איינער וויסן, דעם איז אומעטום, דעם איז אַטמאַן, דעם איז
ין מיר און אין איר און אין יעדער באַשעפעניש.
און אַזוי איך בין סטאַרטינג צו גלויבן אַז דעם וויסן האט ניט וואָרסער פייַנט ווי די
פאַרלאַנג צו וויסן עס, ווי לערנען. "
אין דעם, גאָווינדאַ פארשטאפט אויף דעם דרך, רויז זיין הענט, און גערעדט: "אויב איר, סידדהאַרטהאַ,
בלויז וואָלט ניט אַרן אייער פרייַנד מיט דעם מין פון רעדן!
באמת, איר ווערטער קאָך אַרויף מורא אין מיין האַרץ.
און פּונקט באַטראַכטן: וואָס וועט ווערן פון די הייליקייַט פון תפילה, וואָס פון דעם
ווענעראַביליטי פון די בראַהמאַנס 'קאַסט, וואָס פון די קדושה פון די סאַמאַנאַס, אויב עס איז געווען
ווי איר זאָגן, אויב עס איז געווען ניט וויסן?!
וואָס, טאַקע סידדהאַרטהאַ, וואָס וועט דעמאָלט ווערן פון אַלע פון דעם וואָס איז הייליק, וואָס איז
טייַער, וואָס איז געאַכט אויף ערד?! "און גאָווינדאַ מאַמבאַלד אַ פסוק צו זיך, אַ
פסוק פון אַ ופּאַנישאַד:
ער וואס פּאָנדערינגלי, פון אַ פּיוראַפייד גייסט, פארלירט זיך אין די קלערן פון אַטמאַן,
ונעקספּרעססאַבלע דורך ווערטער איז זיין בליסספולנעסס פון זיין האַרץ.
אבער סידדהאַרטהאַ געבליבן שטיל.
ער טראַכט וועגן די ווערטער וואָס גאָווינדאַ האט געזאגט צו אים און טראַכט די ווערטער
דורך צו זייער סוף.
יא, ער טראַכט, שטייענדיק דארט מיט זיין קאָפּ נידעריק, וואָס וועט בלייַבן פון אַלע וואס
וואָס געווען צו אונדז צו זיין הייליק? וואָס בלייבט?
וואָס קענען שטיין די פּראָבע?
און ער אפגעטרעסלט זיין קאָפּ.
אין איין צייַט, ווען די צוויי יונגע מענטשן האבן געלעבט צווישן דער סאַמאַנאַס פֿאַר וועגן דרייַ
יאָרן און האט שערד זייער עקסערסייזיז, עטלעכע נייַעס, אַ קלאַנג, אַ מיטאָס ריטשט זיי נאָך
זייַענדיק רעטאָלד פילע מאל: א מענטש האט
ארויס, גאָטאַמאַ דורך נאָמען, די דערהויבן איינער, דער בודאַ, ער האט באַקומען די צאָרעס
פון דער וועלט אין זיך און האט כאָלטיד דעם ציקל פון ריבערטס.
ער איז געווען האט געזאגט צו וואַנדערן דורך די ערד, לערנען, סעראַונדיד דורך תלמידים, אָן
פאַרמעגן, אָן היים, אָן אַ פרוי, אין די געל מאַנטל פון אַ אַסעטיק, אָבער מיט
אַ פריילעך שטערן, אַ מענטש פון גרעסטער, און
בראַהמאַנס און פּרינסעס וואָלט בויגן אַראָפּ פֿאַר אים און וועלן ווערן זיין סטודענטן.
דעם מיטאָס, דעם קלאַנג, דעם לעגענדע רעסאָונדעד, זייַן פראַגראַנץ רויז אַרויף, דאָ און
עס, אין די שטעט, די בראַהמאַנס גערעדט פון אים און אין דעם וואַלד, די סאַמאַנאַס, ווידער
און ווידער, די נאָמען פון גאָטאַמאַ, דער בודאַ
ריטשט די אויערן פון די יונגע מענטשן, מיט גוט און מיט בייז רעדן, מיט לויב און
מיט באַשמוצונג.
עס איז געווען ווי אויב די מאַקע האט צעבראכן אויס אין אַ מדינה און נייַעס האט געווארן פארשפרייטן אַרום
אַז אין איין אָדער אן אנדערן אָרט עס איז געווען אַ מענטש, אַ קלוגער, אַ נאַלאַדזשאַבאַל איינער, וועמענס
וואָרט און אָטעם איז געווען גענוג צו היילן אַלעמען
ווער האט געווארן ינפעקטאַד מיט די מאַגייפע, און ווי אַזאַ נייַעס וועט גיין דורך די ערד
און אַלעמען וואָלט רעדן וועגן אים, פילע וואָלט גלויבן, פילע וואָלט צווייפל, אָבער פילע
וואָלט באַקומען אויף זייער וועג ווי באַלד ווי מעגלעך,
צו זוכן דעם קלוג מענטש, די העלפער, פּונקט ווי דעם דעם מיטאָס געלאפן דורך די ערד, אַז
שמעקנדיק מיטאָס פון גאָטאַמאַ, דער בודאַ, דער קלוגער פון די משפּחה פון סאַקיאַ.
ער באזעסענע, אַזוי די געגלויבט געזאגט, דעם העכסטן השכלה, ער דערמאנט זיין
פרייַערדיק לעבן, ער האט ריטשט די נירוואַנאַ און קיינמאָל אומגעקערט אין דעם ציקל, איז געווען
קיינמאָל ווידער סאַבמערדזשד אין די מערקי טייַך פון גשמיות פארמען.
פילע ווונדערלעך און אַנבאַליוואַבאַל זאכן זענען געמאלדן פון אים, ער האט געטאן מיראַקאַלז,
האט באַקומען דעם טייַוול, האט גערעדט צו די געטער.
אבער זיין שונאים און דיסבעליעווערס געזאגט, דעם גאָטאַמאַ איז געווען אַ אַרויסגעוואָרפן פאַרפירער, ער וואָלט אויסגעגעבן
זיין טעג אין לוקסוס, סקאָרנד די אָפרינגז, איז געווען אָן לערנען, און געוואוסט ניט
עקסערסייזיז ניט קיין אַליינ - שטראָף.
די מיטאָס פון בודאַ געבלאזן זיס. דער רייעך פון מאַגיש פלאָוד פון די
ריפּאָרץ.
נאָך אַלע, די וועלט איז קראַנק, לעבן איז געווען שווער צו בער - און אט, דאָ אַ מקור
געווען צו קוואַל אַרויס, דאָ אַ שליח געווען צו רופן אויס, קאַמפערטינג, מילד, פול
פון איידעלע הבטחות.
אומעטום ווו דער קלאַנג פון בודאַ איז געהערט, אומעטום אין דער לאַנדס פון ינדיאַ,
די יונגע מענטשן איינגעהערט אַרויף, פּעלץ אַ לאָנגינג, פּעלץ האָפֿן, און צווישן די בראַהמאַנס 'קינדער פון
די שטעט און דערפער יעדער פּילגרים און
פרעמדער איז געווען באַגריסונג, ווען ער געבראכט נייַעס פון אים, די דערהויבן איינער, די סאַקיאַמוני.
די מיטאָס האט אויך ריטשט די סאַמאַנאַס אין דעם וואַלד, און אויך סידדהאַרטהאַ, און אויך
גאָווינדאַ, סלאָולי, פאַלן דורך פאַל, יעדער טראָפּן לאַדען מיט האָפענונג, יעדער טראָפּן לאַדען מיט
צווייפל.
זיי ראַרעלי גערעדט וועגן עס, ווייַל דער אָולדאַסט איינער פון די סאַמאַנאַס האט ניט ווי דעם
מיטאָס.
ער האט געהערט אַז דעם אַלעדזשד בודאַ געוויינט צו זיין אַ אַסעטיק פריער און האט געלעבט אין
די וואַלד, אָבער האט דעמאָלט אויסגעדרייט צוריק צו לוקסוס און ווערלדלי פּלעזשערז, און ער האט ניט
הויך מיינונג פון דעם גאָטאַמאַ.
"אָה סידדהאַרטהאַ," גאָווינדאַ גערעדט איינער טאָג צו זיין פרייַנד.
"הייַנט, איך איז געווען אין דעם דאָרף, און אַ בראַהמאַן פארבעטן מיר אין זיין הויז, און אין זיין
הויז, עס איז געווען דער זון פון אַ בראַהמאַן פון מאַגאַדהאַ, וואס האט געזען דעם בודאַ מיט זיין
אייגן אויגן און האט געהערט אים לערנען.
יא, דעם געמאכט מיין קאַסטן ווייטיק ווען איך ברידד, און טראַכט צו זיך: אויב נאָר איך
וואָלט אויך, אויב נאָר מיר ביידע וואָלט אויך, סידדהאַרטהאַ און מיר, לעבן צו זען די שעה
ווען מיר וועלן הערן די לערנונגען פון די מויל פון דעם פּערפעקטאַד מענטש!
רעדן, פרייַנד, וואָלט ניט מיר וועלן צו גיין עס צו און הערן צו די לערנונגען פון דער
בודאַ ס מויל? "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "אַלווייַס, טאַקע גאָווינדאַ, איך האט געדאַנק, גאָווינדאַ וואָלט בלייַבן מיט די
סאַמאַנאַס, שטענדיק איך האט געגלויבט זיין ציל איז געווען צו לעבן צו זיין זעכציק און זיבעציק יאר פון
עלטער און צו האַלטן אויף פּראַקטיסינג די פיץ און עקסערסייזיז, וואָס זענען שיין אַ סאַמאַנאַ.
אבער אט, איך האט ניט געקענט גאָווינדאַ געזונט גענוג, איך געוואוסט ביסל פון זיין האַרץ.
אזוי איצט איר, מיין געטרייער פרייַנד, וועלן צו נעמען אַ נייַ דרך און גיין עס, ווו דער
בודאַ פארשפרייט זיין לערנונגען. "קוואָטה גאָווינדאַ:" ניטאָ מאַקינג מיר.
רייצנ זיך מיר אויב איר ווי, סידדהאַרטהאַ!
אבער האָבן איר ניט אויך דעוועלאָפּעד אַ פאַרלאַנג, אַ באַלאָנעס, צו הערן די לערנונגען?
און האָבן איר ניט אין איין מאָל געזאגט צו מיר, איר וואָלט ניט גיין דער דרך פון די סאַמאַנאַס
פֿאַר פיל מער? "
אין דעם, סידדהאַרטהאַ לאַפט אין זיין זייער אייגן שטייגער, אין וואָס זיין קול גענומען אַ ריר
פון ומעט און אַ רירן פון שפּאָט, און האט געזאגט: "גוט, גאָווינדאַ, איר'ווע גערעדט געזונט,
איר'ווע דערמאנט ריכטיק.
אויב איר בלויז דערמאנט די אנדערע זאַך ווי געזונט, איר'ווע געהערט פון מיר, וואָס איז אַז איך
האָבן דערוואַקסן דיסטראַסטפאַל און מיד קעגן לערנונגען און וויסן, און אַז מיין אמונה
אין ווערטער, וועלכע זענען געבראכט צו אונדז דורך לערערס, איז קליין.
אבער לאָזן ס טאָן עס, מיין ליב, איך בין גרייט צו הערן צו די לערנונגען - כאָטש אין מיין
האַרץ איך גלויבן אַז מיר'ווע שוין פארזוכט דער בעסטער פרוכט פון די לערנונגען. "
קוואָטה גאָווינדאַ: "אייער ווילינגנאַס דילייץ מיין האַרץ.
אבער זאָגן מיר, ווי זאָל דעם זיין מעגלעך?
ווי זאָל דער גאָטאַמאַ ס לערנונגען, אפילו איידער מיר האָבן געהערט זיי, האָבן שוין
גילוי זייער בעסטער פרוכט צו אונדז? "קוואָטה סידדהאַרטהאַ:" זאל אונדז עסן דעם פרוכט
און וואַרטן פֿאַר די רו, טאַקע גאָווינדאַ!
אבער דעם פרוכט, וואָס מיר שוין איצט באקומען דאַנק צו די גאָטאַמאַ, קאָנסיסטעד אין
אים פאַך אונדז אַוועק פון די סאַמאַנאַס!
צי ער האט אויך אנדערע און בעסער דאס צו געבן אונדז, טאַקע פרייַנד, לאָזן אונדז דערוואַרטן מיט
רויק הערצער. "
אויף דעם זייער זעלביקער טאָג, סידדהאַרטהאַ ינפאָרמד די אָולדאַסט איינער פון די סאַמאַנאַס פון זיין
באַשלוס, אַז ער געוואלט צו פאַרלאָזן אים.
ער ינפאָרמד די אָולדאַסט איינער מיט אַלע די העפלעכקייַט און באַשיידנקייַט שיין צו אַ יינגער
איינער און אַ תּלמיד.
אבער די סאַמאַנאַ געווארן בייז, מחמת די צוויי יונגע מענטשן געוואלט צו פאַרלאָזן אים, און
גערעדט הילכיק און געוויינט גראָב סוועאַרוואָרדס. גאָווינדאַ איז געווען סטאַרטאַלד און געווארן
ימבעראַסט.
אבער סידדהאַרטהאַ שטעלן זיין מויל נאָענט צו גאָווינדאַ ס אויער און וויספּערד צו אים: "איצט,
איך ווילן צו ווייַזן דער אַלט מענטש אַז איך'ווע געלערנט עפּעס פון אים. "
פּאָסיטיאָנינג זיך ענג אין פראָנט פון די סאַמאַנאַ, מיט אַ קאַנסאַנטרייטאַד נשמה, ער
קאַפּטשערד דער אַלט מענטש ס בליק מיט זיין גלאַנסיז, דיפּרייווד אים פון זיין מאַכט, געמאכט
אים שטום, גענומען זיין פּאָטער וועט, סאַבדוד
אים אונטער זיין אייגן וועט, געהייסן אים, צו טאָן בישטיקע, וועלכער ער פארלאנגט אים צו
טאָן.
די אַלט מענטש געווארן שטום, זיין אויגן געווארן מאָושאַנלאַס, זיין וועט איז געווען געליימט, זיין
געווער זענען כאַנגגינג אַראָפּ, אָן מאַכט, ער האט געפאלן קאָרבן צו סידדהאַרטהאַ ס רעגע.
אבער סידדהאַרטהאַ ס מחשבות געבראכט די סאַמאַנאַ אונטער זייער קאָנטראָל, ער האט צו פירן
אויס, וואָס זיי באפוילן.
און אַזוי, די אַלט מענטש געמאכט עטלעכע באָוז, געטאן דזשעסטשערז פון ברכה, גערעדט
סטאַממערינגלי אַ פרום ווינטשן פֿאַר אַ גוט נסיעה.
און די יונגע מענטשן אומגעקערט די באָוז מיט דאַנק, אומגעקערט דעם ווונטש, זענען אויף זייער
וועג מיט סאַלוטאַטיאָנס.
אויף די וועג, גאָווינדאַ האט געזאגט: "אָו סידדהאַרטהאַ, איר האָבן געלערנט מער פון די סאַמאַנאַס ווי
איך געוואוסט. עס איז שווער, עס איז זייער שווער צו וואַרפן אַ רעגע
אויף אַ אַלט סאַמאַנאַ.
פארוואר, אויב איר האט סטייד עס, איר וועט באַלד האָבן געלערנט צו גיין אויף וואַסער. "
"איך טאָן ניט זוכן צו גיין אויף וואַסער," האט געזאגט סידדהאַרטהאַ.
"זאל אַלט סאַמאַנאַס זיין צופרידן מיט אַזאַ פיץ!"
>
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 3.
גאָטאַמאַ
אין דער שטאָט פון סאַוואַטהי, יעדער קינד געוואוסט דעם נאָמען פון די געהויבענע בודאַ, און יעדער
הויז איז געווען אנגעברייט צו פּלאָמבירן די צדאָקע-שיסל פון גאָטאַמאַ ס תלמידים, דער בישטיקע בעגינג
אָנעס.
נעבן די שטאָט איז געווען גאָטאַמאַ ס באַליבט שטעלן צו בלייַבן, דער גראָווע פון דזשעטאַוואַנאַ, וואָס דער
רייַך סוחר אַנאַטהאַפּינדיקאַ, אַ אָובידיאַנט ווערשאַפּער פון די געהויבענע איינער, האט געגעבן
אים און זיין מענטשן פֿאַר אַ מתנה.
אַלע מעשיות און ענטפֿערס, וואָס די צוויי יונג אַססעטיקס האט באקומען אין זייער זוכן פֿאַר
גאָטאַמאַ ס פארבליבן, האט שפּיציק זיי צו דעם שטח.
און ערייווינג בייַ סאַוואַטהי, אין דער זייער ערשטער הויז, איידער די טיר פון וואָס זיי
פארשטאפט צו בעטן, עסנוואַרג האט געווארן געפֿינט צו זיי, און זיי אנגענומען די עסנוואַרג, און
סידדהאַרטהאַ געפרעגט די פרוי, וואס קאָלנער זיי די עסנוואַרג:
"מיר וועלן ווי צו וויסן, טאַקע ראַכמאָנעסדיק איינער, ווו דער בודאַ רוט, די מערסט געאַכט
איינער, פֿאַר מיר זענען צוויי סאַמאַנאַס פון די וואַלד און האָבן קומען, צו זען אים, די פּערפעקטאַד
איינער, און צו הערן די לערנונגען פון זיין מויל. "
קוואָטה די פרוי: "דא, איר האָבן באמת קומען צו די רעכט אָרט, איר סאַמאַנאַס פון
די וואַלד.
איר זאָל וויסן, אין דזשעטאַוואַנאַ, אין דעם גאָרטן פון אַנאַטהאַפּינדיקאַ איז ווו די דערהויבן איינער
וואוינט.
עס איר פּילגרימס וועט פארבראכט די נאַכט, פֿאַר עם איז גענוג פּלאַץ פֿאַר די
ינומעראַבאַל, וואס סטייַע דאָ, צו הערן די לערנונגען פון זיין מויל. "
דעם געמאכט גאָווינדאַ גליקלעך, און פול פון פרייד ער יקסקליימד: "גוט אַזוי, אַזוי מיר האָבן ריטשט
אונדזער דעסטיניישאַן, און אונדזער דרך האט קומען צו אַ סוף!
אבער דערציילן אונדז, טאַקע מוטער פון די פּילגרימס, טאָן איר וויסן אים, דער בודאַ, האָבן איר געזען אים
מיט אייער אייגן אויגן? "קוואָטה די פרוי:" סך מאל איך האָבן געזען
אים, די דערהויבן איינער.
אויף פילע טעג, איך האב געזען אים, געגאנגען דורך דעם אַליז אין שטילקייַט, ווערינג זיין
געל מאַנטל, פּריזענטינג זיין צדאָקע-שיסל אין שטילקייַט אין די טירן פון די הייזער, געלאזן
מיט אַ אָנגעפילט שיסל. "
דעליגהטעדלי, גאָווינדאַ איינגעהערט און געוואלט צו פרעגן און הערן פיל מער.
אבער סידדהאַרטהאַ ערדזשד אים צו גיין אויף.
זיי טאַנגקט און לינקס און קוים האט צו פרעגן פֿאַר אינסטרוקציעס, פֿאַר גאַנץ פילע פּילגרימס
און מאָנקס ווי געזונט פון גאָטאַמאַ ס קהל זענען געווען אויף זייער וועג צו די דזשעטאַוואַנאַ.
און זינט זיי ריטשט עס בייַ נאַכט, עס זענען געווען שטענדיקע ערייוואַלז, שאַוץ, און רעדן פון
יענע וואס זוכן באַשיצן און גאַט עס.
די צוויי סאַמאַנאַס, צוגעוווינט צו לעבן אין די וואַלד, געפונען געשווינד און אָן מאכן
קיין גערויש אַ פּלאַץ צו בלייַבן און רעסטאַד עס ביז דער פרימאָרגן.
אין זונופגאַנג, זיי געזען מיט כידעש וואָס אַ גרויס מאַסע פון געגלויבט און טשיקאַווע
מען האט פארבראכט די נאַכט דאָ.
אויף אַלע פּאַטס פון די ווונדערלעך גראָווע, מאָנקס געגאנגען אין געל ראָובז, אונטער די ביימער
זיי געזעסן דאָ און דארט, אין טיף קאַנטאַמפּליישאַן - אָדער אין אַ שמועס וועגן
רוחניות זאכן, דער שאָטנדיק גאַרדענס געקוקט
ווי אַ שטאָט, פול פון מענטשן, באַסלינג ווי ביז.
די מערהייַט פון די מאָנקס זענען אויס מיט זייער צדאָקע-שיסל, צו זאַמלען עסנוואַרג אין שטאָט
פֿאַר זייער אָנבייַסן, דער בלויז מאָלצייַט פון די טאָג.
דער בודאַ זיך, די אויפגעקלערטע איינער, איז געווען אויך אין די מידע פון גענומען דעם גיין
צו בעטן אין דעם פרימאָרגן.
סידדהאַרטהאַ געזען אים, און ער טייקעף דערקענט אים, ווי אויב אַ גאָט האט שפּיציק אים
אויס צו אים.
ער האט געזען אים, אַ פּשוט מענטש אין אַ געל קיטל, שייַכעס די צדאָקע-שיסל אין זיין האנט, געגאנגען
בישטיקע. "לוק דאָ!"
סידדהאַרטהאַ געזאגט שטיל צו גאָווינדאַ.
"דאס איינער איז דער בודאַ." אַטטענטיוועלי, גאָווינדאַ געקוקט בייַ די מאָנק אין
די געל קיטל, וואס געווען צו זיין אין קיין וועג אַנדערש פון די הונדערטער פון אנדערע מאָנקס.
און באַלד, גאָווינדאַ אויך איינגעזען: דאס איז די מען.
און זיי נאכגעגאנגען אים און באמערקט אים.
דער בודאַ געגאנגען אויף זיין וועג, מאַדאַסטלי און טיף אין זיין געדאנקען, זיין רו פּנים איז געווען
ניט צופרידן ניט טרויעריק, עס געווען צו שמייכלען שטיל און ינווערדלי.
מיט אַ פאַרבאָרגן שמייכל, שטיל, רויק, עפּעס ריזעמבאַלינג אַ געזונט קינד, דער בודאַ
געגאנגען, וואָר די קיטל און געשטעלט זיין פֿיס פּונקט ווי אַלע פון זיין מאָנקס האט, לויט צו
אַ גענוי הערשן.
אבער זיין פּנים און זיין גיין, זיין שטיל לאָוערד בליק, זיין שטיל דאַנגגלינג האנט
און אפילו יעדער פינגער פון זיין שטיל דאַנגגלינג האנט אויסגעדריקט שלום, אויסגעדריקט
שליימעס, האט ניט זוכן, האט ניט
נאָכמאַכן, ברידד סאָפלי אין אַ ונווהיטהערינג רו, אין אַ ונווהיטהערינג ליכט, אַ
אַנטאַטשאַבאַל שלום.
אזוי גאָטאַמאַ געגאנגען צו די שטאָט, צו זאַמלען צדאָקע, און די צוויי סאַמאַנאַס
דערקענט אים סאָוללי דורך די שלימות פון זיין רו, דורך די קווייאַטנאַס פון זיין
אויסזען, אין וואָס עס איז ניט
שאַרף, ניט גלוסטן, ניט נאָכמאַך, קיין מי צו זיין געזען, נאָר ליכט און שלום.
"הייַנט, מיר וועט הערן די לערנונגען פון זיין מויל." האט גאָווינדאַ.
סידדהאַרטהאַ האט ניט ענטפֿערן.
ער פּעלץ קליין נייַגעריקייַט פֿאַר די לערנונגען, ער האט ניט גלויבן אַז זיי וועלן לערנען
אים עפּעס נייַ, אָבער ער האט, פּונקט ווי גאָווינדאַ האט, געהערט די אינהאַלט פון דעם
בודאַ ס לערנונגען ווידער און ווידער, כאָטש
די ריפּאָרץ בלויז רעפּריזענטיד רגע-אָדער דריט-האנט אינפֿאָרמאַציע.
אבער אַטענטיוולי ער האט בייַ גאָטאַמאַ ס קאָפּ, זיין פּלייצעס, זיין פֿיס, זיין שטיל
דאַנגגלינג האנט, און עס געווען צו אים ווי אויב יעדער שלאָס פון יעדער פינגער פון דעם האנט
איז געווען פון די לערנונגען, גערעדט פון, ברידד
פון, עקסכיילד די שמעקנדיק פון, גליסאַנד פון אמת.
דעם מענטש, דעם בודאַ איז געווען עמעסדיק אַראָפּ צו די האַווייַע פון זיין לעצט פינגער.
דעם מענטש איז הייליק. קיינמאָל פריער, סידדהאַרטהאַ האט ווענערייטיד אַ
מענטש אַזוי פיל, קיינמאָל איידער ער האט ליב געהאט אַ מענטש ווי פיל ווי דעם איינער.
זיי ביידע געגאנגען דער בודאַ ביז זיי ריטשט די שטאָט און דעמאָלט אומגעקערט אין
שטילקייַט, פֿאַר זיי זיך בדעה צו ייַנהאַלטנ פון אויף דעם טאָג.
זיי האבן געזען גאָטאַמאַ אומגעקערט - וואָס ער געגעסן קען ניט אפילו האָבן זאַט אַ פויגל ס
אַפּעטיט, און זיי געזען אים ריטייערינג אין די שאָטן פון די מאַנגאָ-ביימער.
אבער אין די אָוונט, ווען די היץ קולד אַראָפּ און אַלעמען אין די לאַגער סטאַרטעד צו
האַוועניש וועגן און אלנגעזאמלט אַרום, זיי געהערט דער בודאַ לערנען.
זיי געהערט זיין קול, און עס איז געווען אויך פּערפעקטאַד, איז געווען פון גאנץ קאַלמנאַס, איז געווען
פול פון שלום.
גאָטאַמאַ געלערנט די לערנונגען פון צאָרעס, פון די אָנהייב פון צאָרעס, פון די וועג צו
באַפרייַען צאָרעס. קאַלמלי און קלאר זיין שטיל רייד פלאָוד
אויף.
צאָרעס איז געווען לעבן, פול פון צאָרעס איז געווען די וועלט, אָבער ישועה פון צאָרעס האט
געווען געפונען: ישועה איז געווען באקומען דורך אים וואס וועט גיין די דרך פון די בודאַ.
מיט אַ ווייך, נאָך פעסט קול די דערהויבן איינער גערעדט, געלערנט די פיר הויפּט דאָקטרינעס,
געלערנט די ייטפאָולד דרך, געדולדיק ער געגאנגען די געוויינטלעך דרך פון די לערנונגען, פון
די ביישפילן, פון די רעפּאַטישאַנז, ברייטלי
און שטיל זיין קול כאַווערד איבער די צוהערערס, ווי אַ ליכט, ווי אַ סטאַרי הימל.
ווען דער בודאַ - נאַכט האט שוין געפאלן - געענדיקט זיין רעדע, פילע אַ פּילגרים סטעפּט
פאָרויס און געבעטן צו אנגענומען אין דער קהל, זוכן אָפּדאַך אין די לערנונגען.
און גאָטאַמאַ אנגענומען זיי דורך רעדן: "איר האָבן געהערט די לערנונגען געזונט, עס האט קומען
צו איר געזונט. אזוי פאַרבינדן אונדז און גיין אין קדושה, צו שטעלן
אַ סוף צו אַלע צאָרעס. "
זע, דעמאָלט גאָווינדאַ, די שעמעוודיק איינער, אויך סטעפּט פאָרויס און גערעדט: "איך אויך נעמען מיין
אָפּדאַך אין די געהויבענע איינער און זיין לערנונגען, "און ער געבעטן צו אנגענומען אין
דער קהל פון זיין תלמידים און איז געווען אנגענומען.
רעכט דערנאָכדעם, ווען דער בודאַ האט ויסגעדינט פֿאַר די נאַכט, גאָווינדאַ אויסגעדרייט צו
סידדהאַרטהאַ און גערעדט גערן: "סידאַרטאַ, עס איז ניט מיין שטעלן צו מוסערן איר.
מיר האָבן ביידע געהערט די דערהויבן איין, מיר האָבן ביידע דערקענט די לערנונגען.
גאָווינדאַ האט געהערט די לערנונגען, ער האט גענומען אָפּדאַך אין עס.
אבער איר, מיין אַנערד פרייַנד, טאָן ניט איר אויך וועלן צו גיין דער דרך פון ישועה?
וואלט איר ווילן צו קווענקלענ, טאָן איר ווילן צו וואַרטן קיין מער? "
סידדהאַרטהאַ אַווייקאַנד ווי אויב ער האט שוין שלאָפנדיק, ווען ער געהערט גאָווינדאַ ס ווערטער.
פֿאַר אַ לאַנג טאָמע, ער האט אין גאָווינדאַ ס פּנים.
און ער גערעדט שטיל, אין אַ קול אָן שפּאָט: "גאָווינדאַ, מיין פרייַנד, איצט איר האָבן
גענומען דעם שריט, איצט איר האט אויסדערוויילט דעם דרך.
תמיד, טאַקע גאָווינדאַ, איר'ווע געווען מיין פרייַנד, איר'ווע שטענדיק געגאנגען איינער שריט הינטער מיר.
אָפֿט איך האָבן געדאַנק: וועט ניט גאָווינדאַ פֿאַר אַמאָל אויך נעמען אַ שריט דורך זיך, אָן
מיר, אויס פון זיין אייגן נשמה?
זע, איצט איר'ווע געקערט אין אַ מענטש און זענען טשוזינג דיין שטעג פֿאַר זיך.
איך וויל אַז איר וועט גיין עס אַרויף צו זייַן סוף, טאַקע מיין פרייַנד, אַז איר וועט געפינען
ישועה! "
גאָווינדאַ, ניט גאָר שכל עס נאָך, ריפּיטיד זיין קשיא אין אַ ומגעדולדיק
טאָן: "ספּיק אַרויף, איך בעטן איר, מיין טייַער!
זאג מיר, זינט עס קען ניט זיין קיין אנדערע וועג, אַז איר אויך, מיין געלערנט פרייַנד, וועט
נעמען אייער אָפּדאַך מיט די דערהויבן בודאַ! "
סידדהאַרטהאַ געשטעלט זיין האנט אויף גאָווינדאַ ס אַקסל: "איר ניט אַנדערש צו הערן מיין גוט ווונטש
פֿאַר איר, טאַקע גאָווינדאַ.
איך בין ריפּיטינג עס: איך וויל אַז איר וועט גיין דעם דרך אַרויף צו זייַן סוף, אַז איר וועט
געפינען ישועה! "
אין דעם מאָמענט, גאָווינדאַ איינגעזען אַז זיין פרייַנד האט לינק אים, און ער סטאַרטעד צו
וויינען. "סידאַרטאַ!" ער יקסקליימד לאַמענטינגלי.
סידדהאַרטהאַ ליב גערעדט צו אים: "דו זאלסט ניט פאַרגעסן, גאָווינדאַ, אַז איר זענען איצט איינער פון
די סאַמאַנאַס פון דער בודאַ!
איר האָבן רינאַונסט דיין היים און דיין עלטערן, רינאַונסט דיין געבורט און
פארמאגט, רינאַונסט אייער פּאָטער וועט, רינאַונסט אַלע פרייַנדשאַפט.
דעם איז וואָס די לערנונגען דאַרפן, דעם איז וואָס די דערהויבן איינער וויל.
דעם איז וואָס איר געוואלט פֿאַר זיך. מאָרגן, טאַקע גאָווינדאַ, איך וועט לאָזן איר. "
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, די פריינט פארבליבן גיין אין די גראָווע, פֿאַר אַ לאַנג צייַט, זיי
לייגן עס און געפונען קיין שלאָף.
און איבער און איבער ווידער, גאָווינדאַ ערדזשד זיין פרייַנד, ער זאָל זאָגן אים וואָס ער וואָלט ניט
וועלן צו זוכן אָפּדאַך אין גאָטאַמאַ ס לערנונגען, וואָס שולד ער וואָלט געפינען אין די
לערנונגען.
אבער סידדהאַרטהאַ געקערט אים אַוועק יעדער צייַט און האט געזאגט: "זייט צופרידן, גאָווינדאַ!
זייער גוט זענען די לערנונגען פון די געהויבענע איינער, ווי קען איך געפינען אַ שולד אין זיי? "
זייער פרי אין די פרימאָרגן, אַ נאכגייער פון בודאַ, איינער פון זיין אָולדאַסט מאָנקס, זענען
דורך דעם גאָרטן און גערופן אַלע יענע צו אים וואס האט ווי נאַוואַסיז גענומען זייער אָפּדאַך
אין די לערנונגען, צו אָנטאָן זיי אַרויף אין דער
געל קיטל און צו אָנווייַזן זיי אין דער ערשטער לערנונגען און דוטיז פון זייער
פּאָזיציע.
און גאָווינדאַ געלט פרייַ, עמברייסט אַמאָל ווידער זיין קינדשאַפט פרייַנד און לינקס מיט
די נאַוואַסיז. אבער סידדהאַרטהאַ געגאנגען דורך דעם גראָווע,
פאַרפאַלן אין געדאַנק.
און ער געטראפן צו טרעפן גאָטאַמאַ, די דערהויבן איינער, און ווען ער גריטיד אים מיט
רעספּעקט און דער בודאַ ס בליק איז אַזוי פול פון גוטהאַרציקייַט און רו, דער יונג מענטש
סאַמאַנד זיין מוט און געפרעגט דעם
געאַכט איינער פֿאַר די דערלויבעניש צו רעדן צו אים.
בישטיקע די דערהויבן איינער נאַדאַד זיין האַסקאָמע.
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "יעסטערדייַ, טאַקע דערהויבן איינער, איך האט שוין זוכה צו הערן אייער
וואַנדראַס לערנונגען. צוזאַמען מיט מיין פרייַנד, איך האט קומען פון
ווייַטן, צו הערן אייערע לערנונגען.
און איצט מיין פרייַנד איז געגאנגען צו בלייַבן מיט דיין מענטשן, ער האט גענומען זיין אָפּדאַך מיט
איר. אבער איך וועל ווידער אָנהייבן אויף מיין פּילגרימ - נעסיע. "
"ווי איר ביטע," די געאַכט איינער גערעדט בענימעס.
"טו דרייסט איז מיין רעדע," סידאַרטאַ פארבליבן, "אָבער איך טאָן ניט וועלן צו פאַרלאָזן די
דערהויבן איינער אָן בעת האָנעסטלי דערציילט אים מיין געדאנקען.
טוט עס ביטע די געאַכט איינער צו הערן צו מיר פֿאַר איין מאָמענט מער? "
בישטיקע, דער בודאַ נאַדאַד זיין האַסקאָמע.
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "איין זאַך, טאַקע רובֿ געאַכט איינער, איך האָבן אַדמייערד אין אייער
לערנונגען רובֿ פון אַלע.
אלץ אין אייער לערנונגען איז בישליימעס קלאָר, איז פּראָווען, איר זענען פּריזענטינג די
וועלט ווי אַ גאנץ קייט, אַ קייט וועלכע איז קיינמאָל און ינ ערגעצ ניט צעבראכן, אַן אייביק קייט
די לינקס פון וואָס זענען סיבות און יפעקס.
קיינמאָל פריער, דעם האט מען געזען אַזוי קלאר, קיינמאָל פריער, דעם האט געווארן
דערלאנגט אַזוי יררעפוטאַבלי, באמת, די האַרץ פון יעדער בראַהמאַן האט צו שלאָגן שטארקער מיט
ליבע, אַמאָל ער האט געזען די וועלט דורך
אייערע לערנונגען בישליימעס פארבונדן, אָן גאַפּס, קלאָר ווי אַ קריסטאַל, ניט דיפּענדינג אויף
צופאַל, ניט דיפּענדינג אויף געטער.
צי עס זאל זיין גוט אָדער שלעכט, צי לעבעדיק לויט צו עס וואָלט זיין צאָרעס
אָדער פרייד, איך טאָן ניט ווינטשן צו דיסקוטירן, עפשער דעם איז ניט נייטיק - אָבער די יונאַפאָרמאַטי
פון דער וועלט, אַז אַלץ וואָס כאַפּאַנז
איז פארבונדן, אַז די גרויס און די קליין דאס זענען אַלע ענקאַמפּאַסט דורך דער זעלביקער
פאָרסעס פון צייַט, דורך דער זעלביקער געזעץ פון סיבות, פון קומען אין זייַענדיק און פון געהאלטן ביים שטארבן, דעם איז
וואָס שיינט ברייטלי אויס פון דיין דערהויבן לערנונגען, טאַקע פּערפעקטאַד איינער.
אבער לויט צו אייער זייער אייגן לערנונגען, דעם אחדות און נייטיק סיקוואַנס פון אַלע
דאס איז דאך איבערגעבליבענע אין איין אָרט, דורך אַ קליין ריס, דעם וועלט פון אחדות איז
ינוויידיד דורך עפּעס פרעמד, עפּעס נייַ,
עפּעס וואָס האט נישט געווען דארט פריער, און וואָס קענען ניט זיין דעמאַנסטרייטיד און קענען ניט
זיין פּראָווען: די ביסט אייערע לערנונגען פון אָוווערקאַמינג דער וועלט, פון ישועה.
אבער מיט דעם קליין ריס, מיט דעם קליין בריטש, די גאנצע אייביק און מונדיר געזעץ
פון די וועלט איז ברייקינג באַזונדער ווידער און ווערט פּאָסל.
ביטע מוחל מיר פֿאַר יקספּרעסינג דעם אַבדזשעקשאַן. "
שטיל, גאָטאַמאַ האט איינגעהערט צו אים, אַנמוווד.
איצט ער גערעדט, די פּערפעקטאַד איינער, מיט זיין מין, מיט זיין העפלעך און קלאָר קול:
"איר'ווע געהערט די לערנונגען, טאַקע זון פון אַ בראַהמאַן, און גוט פֿאַר איר אַז איר'ווע
טראַכט וועגן עס אַזוי דיפּלי.
איר'ווע געפונען אַ ריס אין עס, אַ טעות. איר זאָל טראַכטן וועגן דעם ווייַטער.
אבער זיין געווארנט, טאַקע זוכער פון וויסן, פון די טיקיט פון מיינונגען און פון אַרגיוינג
וועגן ווערטער.
עס איז גאָרנישט צו מיינונגען, זיי זאלן זיין שיין אָדער מיעס, קלוג אָדער נאַריש,
אַלעמען קענען שטיצן זיי אָדער אַוועקוואַרפן זיי.
אבער די לערנונגען, איר'ווע געהערט פון מיר, זענען קיין מיינונג, און זייער ציל איז ניט צו
דערקלערן די וועלט צו יענע וואס זוכן וויסן.
זיי האָבן אַ אַנדערש ציל, זייער ציל איז ישועה פון צאָרעס.
דעם איז וואָס גאָטאַמאַ לערנט, גאָרנישט אַנדערש. "" איך וויל אַז איר, טאַקע דערהויבן איינער, וואָלט ניט
זיין בייז מיט מיר, "האט די יונגע מענטשן.
"איך האב ניט גערעדט צו איר ווי דעם צו טייַנען מיט איר, צו טייַנען וועגן ווערטער.
איר זענט באמת רעכט, עס איז קליין צו מיינונגען.
אבער לאָזן מיר זאָגן דעם איינער מער זאַך: איך האָבן ניט דאַוטיד אין איר פֿאַר אַ איין מאָמענט.
איך האָבן ניט דאַוטיד פֿאַר אַ איין מאָמענט אַז איר זענען בודאַ, אַז איר האָבן ריטשט די
ציל, די העכסטן ציל צו וואָס אַזוי פילע טויזנטער פון בראַהמאַנס און קינדער פון
בראַהמאַנס זענען אויף זייער וועג.
איר האָבן געפונען ישועה פון טויט. עס האט קומען צו איר אין די לויף פון אייער
אייגן זוכן, אויף דיין אייגן דרך, דורך מחשבות, דורך קלערן, דורך
רילאַזיישאַנז, דורך אויפקלערונג.
עס האט ניט קומען צו איר דורך מיטל פון לערנונגען!
און - אַזוי איז מיין געדאַנק, טאַקע דערהויבן איינער, - קיינער וועט קריגן ישועה דורך מיטל פון
לערנונגען!
איר וועט ניט קענען צו קאַנוויי און זאָגן צו אַבי ווער, טאַקע געאַכט איינער, אין ווערטער און
דורך לערנונגען וואָס האט געטראפן צו איר אין די שעה פון השכלה!
די לערנונגען פון די אויפגעקלערטע בודאַ אַנטהאַלטן פיל, עס לערנט פילע צו לעבן
רעכטפארטיק, צו ויסמייַדן בייז.
אבער עס איז איין זאַך וואָס די אַזוי קלאָר, די אַזוי געאַכט לערנונגען טאָן ניט
אַנטהאַלטן: זיי טאָן ניט אַנטהאַלטן די מיסטעריע פון וואָס די דערהויבן איינער האט יקספּיריאַנסט פֿאַר
זיך, ער אַליין צווישן הונדערטער פון טויזנטער.
דעם איז וואָס איך האָבן טראַכט און איינגעזען, ווען איך האָבן געהערט די לערנונגען.
דעם איז וואָס איך בין קאַנטיניוינג מיין טראַוואַלז - ניט צו זוכן אנדערע, בעסער לערנונגען, פֿאַר איך וויסן
עס זענען גאָרניט, אָבער צו אַרויסגיין פון אַלע לערנונגען און אַלע לערער און צו דערגרייכן מיין
ציל דורך זיך אָדער צו שטאַרבן.
אבער אָפֿט, איך וועט טראַכטן פון דעם טאָג, טאַקע דערהויבן איינער, און פון דעם שעה, ווען מיין אויגן
בעהעלד אַ הייליק מענטשן. "
דער בודאַ ס אויגן שטיל געקוקט צו דער ערד, שטיל, אין גאנץ יקוואַנימיטי זיין
ינסקרוטאַבאַל פּנים איז געווען סמיילינג.
"איך ווונטש," די געאַכט איינער גערעדט סלאָולי, "אַז אייער מחשבות וועט ניט זיין אין טעות,
אַז איר וועט דערגרייכן דעם ציל!
אבער זאָגן מיר: האט איר געזען דעם פאלק פון מיין סאַמאַנאַס, מיין פילע ברידער, וואס האָבן
גענומען אָפּדאַך אין די לערנונגען?
און טאָן איר גלויבן, טאַקע פרעמדער, טאַקע סאַמאַנאַ, טאָן איר גלויבן אַז עס וועט זיין בעסער פֿאַר
זיי אַלע די פאַרלאָזן די לערנונגען און צו קריק אין דעם לעבן די וועלט און פון
וויל? "
"פאַר איז אַזאַ אַ געדאַנק פון מיין מיינונג," יקסקליימד סידדהאַרטהאַ.
"איך וויל אַז זיי וועלן אַלע בלייַבן מיט די לערנונגען, אַז זיי וועלן דערגרייכן זייער
ציל!
עס איז ניט מיין שטעלן צו משפּטן אנדערן מענטש ס לעבן.
בלויז פֿאַר זיך, פֿאַר זיך אַליין, איך מוזן באַשליסן, איך מוזן אויסדערוויילט, איך מוזן אָפּזאָגן.
ישועה פון די זיך איז וואָס מיר סאַמאַנאַס זוכן פֿאַר, טאַקע דערהויבן איינער.
אויב איך בלויז געווען איינער פון אייערע תלמידים, טאַקע געאַכט איינער, איך'ד מורא אַז עס זאל
פּאַסירן צו מיר אַז בלויז אַ פּאָנעם, בלויז דיסעפּטיוולי מיין זיך וואָלט זיין רו און זיין
אויסגעקויפט, אָבער אַז אין אמת עס וואָלט לעבן
אויף און וואַקסן, פֿאַר דעמאָלט איך האט ריפּלייסט מיין זיך מיט די לערנונגען, מיין פליכט צו נאָכפאָלגן
איר, מיין ליבע פֿאַר איר, און די קהילה פון די מאָנקס! "
מיט האַלב פון אַ שמייכל, מיט אַ אַנווייווערינג אָופּאַננאַס און גוטהאַרציקייַט, גאָטאַמאַ געקוקט אין
דער פרעמדער ס אויגן און באַפעלן אים צו לאָזן מיט אַ קוים באמערקט האַווייַע.
"איר ביסט קלוג, טאַקע סאַמאַנאַ.", דער געאַכט איינער גערעדט.
"איר וויסן ווי צו רעדן ווייזלי, מיין פרייַנד. זייט אַווער פון צו פיל חכמה! "
דער בודאַ זיך אַוועק, און זיין בליק און האַלב פון אַ שמייכל פארבליבן אויף אייביק עטשט אין
סידדהאַרטהאַ ס זיקאָרן.
איך האב קיינמאָל פריער געזען אַ מענטש בליק און שמייכל, זיצן און גיין דעם וועג, ער
געדאַנק, באמת, איך ווונטש צו קענען צו בליק און שמייכל, זיצן און גיין דעם וועג, צו, אַזוי
פֿרייַ, אַזוי געאַכט, אַזוי פאַרבאָרגן, אַזוי עפענען, אַזוי קינד, ווי און מיסטעריעז.
פארוואר, נאָר אַ מענטש וואס האט סאַקסידאַד אין ריטשינג די ינערמאָוסט טייל פון זיין זיך
וואָלט בליק און גיין דעם וועג.
גוט אַזוי, איך אויך וועט זוכן צו דערגרייכן די ינערמאָוסט טייל פון מיין זיך.
איך געזען אַ מענטש, סידדהאַרטהאַ געדאַנק, אַ איין מענטש, פֿאַר וועמען איך וואָלט האָבן צו נידעריקער מיין
בליק.
איך טאָן ניט וועלן צו נידעריקער מיין בליק איידער קיין אנדערע, ניט פֿאַר קיין אנדערע.
ניט לערנונגען וועט ינטייס מיר קיין מער, זינט דעם מענטשן ס לערנונגען האָבן ניט ינטייסט מיר.
איך בין דיפּרייווד דורך דער בודאַ, טראַכט סידדהאַרטהאַ, איך בין דיפּרייווד, און אפילו מער ער
האט געגעבן צו מיר.
ער האט דיפּרייווד מיר פון מיין פרייַנד, דער איינער וואס האט געגלויבט אין מיר און איצט גלויבן אין
אים, וואס האט שוין מיין שאָטן און איז איצט גאָטאַמאַ ס שאָטן.
אבער ער האט געגעבן מיר סידדהאַרטהאַ, זיך.
>
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 4.
אַווייקאַנינג
ווען סידדהאַרטהאַ לינקס דער גראָווע, ווו דער בודאַ, די פּערפעקטאַד איינער, סטייד הינטער,
ווו גאָווינדאַ סטייד הינטער, און ער פּעלץ אַז אין דעם גראָווע זיין פאַרגאַנגענהייַט לעבן אויך
סטייד הינטער און פּאַרטאַד פון אים.
ער פּאַנדערד וועגן דעם געפיל, וואָס אָנגעפילט אים גאָר, ווי ער איז געווען סלאָולי
גיין צוזאמען.
ער פּאַנדערד דיפּלי, ווי דייווינג אין אַ טיף וואַסער ער זאל זיך זינקען אַראָפּ צו די
ערד פון דעם געפיל, אַראָפּ צו דער אָרט ווו די סיבות ליגן, ווייַל צו ידענטיפיצירן
די סיבות, אַזוי עס געווען צו אים, איז דער
זייער עסאַנס פון טראכטן, און דורך דעם אַליין סענסיישאַנז ווענדן אין רילאַזיישאַנז און זענען
ניט פאַרלאָרן, אָבער ווערן ענטיטיז און אָנהייב צו אַרויסלאָזן ווי שטראַלן פון ליכט וואָס איז אינעווייניק פון
זיי.
סלאָולי גיין צוזאמען, סידדהאַרטהאַ פּאַנדערד. ער איינגעזען אַז ער איז געווען ניט יוגנט קיין מער,
אָבער האט זיך אויסגעדרייט אין אַ מענטש.
ער איינגעזען אַז איין זאַך האט לינק אים, ווי אַ שלאַנג איז לינקס דורך זייַן אַלט הויט, אַז איינער
זאַך ניט מער געווען אין אים, וואָס האט באגלייט אים איבער זיין יוגנט און
געוויינט צו זיין אַ טייל פון אים: דער ווונטש צו האָבן לערערס און צו הערן צו לערנונגען.
ער האט אויך איבערגעלאזט די לעצט לערער וואס האט באוויזן אויף זיין דרך, אפילו אים, דעם העכסטן
און ווייזאַסט לערער, די מערסט הייליק איינער, בודאַ, ער האט לינק אים, האט צו טייל מיט
אים, איז געווען ניט קענען צו אָננעמען זיינע לערנונגען.
סלאָווער, ער געגאנגען צוזאמען אין זיין געדאנקען און געבעטן זיך: "אבער וואָס איז דעם, וואָס איר
האָבן געזוכט צו לערנען פון לערנונגען און פון לערערס, און וואָס זיי, וואס האָבן
געלערנט איר פיל, האבן נאָך געקענט צו לערנען איר? "
און ער געפונען: "עס איז געווען די זיך, דער ציל און עסאַנס פון וואָס איך געזוכט צו
לערן.
עס איז געווען די זיך, איך געוואלט צו באַפרייַען זיך פון, וואָס איך געזוכט צו באַקומען.
אבער איך האט ניט קענען צו באַקומען עס, קען בלויז נאַרן עס, קען נאָר אַנטלויפן פון עס,
בלויז באַהאַלטן פון אים.
פארוואר, קיין זאַך אין דעם וועלט האט געהאלטן מיין געדאנקען אַזוי פאַרנומען, ווי דעם מיין זייער אייגן
זיך, דעם מיסטעריע פון מיר זייַענדיק לעבעדיק, פון מיר זייַענדיק איינער און זייַענדיק אפגעשיידט און אפגעזונדערט
פון אַלע אנדערע, פון מיר זייַענדיק סידדהאַרטהאַ!
און עס איז קיין זאַך אין דעם וועלט איך וויסן ווייניקער וועגן ווי וועגן מיר, וועגן
סידדהאַרטהאַ! "
ווייל געווען פּאַנדערינג בשעת סלאָולי גיין צוזאמען, ער איצט פארשטאפט ווי די געדאנקען
געכאפט האַלטן פון אים, און רעכט אַוועק אנדערן געדאַנק ספּראַנג אַרויס פון די, אַ נייַ
טראַכט, וואָס איז געווען: "אז איך וויסן גאָרנישט
וועגן זיך, אַז סידדהאַרטהאַ האט פארבליבן אַזוי פרעמד און אומבאַקאַנט צו מיר, סטעמס פון
איינער גרונט, אַ איין גרונט: איך איז געווען דערשראָקן פון זיך, איך איז געווען פליינג פון זיך!
איך געזוכט אַטמאַן, איך געזוכט בראַהמאַן, איך איז געווען גרייט צו צו דייסעקט מיין זיך און שיילן אַוועק
אַלע פון זייַן לייַערס, צו געפינען די האַרץ פון אַלע פּילז אין זייַן אומבאַקאַנט ינלענדיש, די אַטמאַן,
לעבן, די געטלעך טייל, דער לעצט טייל.
אבער איך האָבן פאַרלאָרן זיך אין דעם פּראָצעס. "
סידדהאַרטהאַ געעפנט זיין אויגן און געקוקט אַרום, אַ שמייכל אָנגעפילט זיין פּנים און אַ
געפיל פון אַווייקאַנינג פון לאַנג חלומות פלאָוד דורך אים פון זיין קאָפּ אַראָפּ צו
זיין טאָעס.
און עס איז געווען ניט לאַנג איידער ער געגאנגען ווידער, געגאנגען געשווינד ווי אַ מענטש וואס ווייסט וואָס ער
האט גאַט צו טאָן.
"אָה," ער טראַכט, גענומען אַ טיף אָטעם, "איצט איך וואָלט ניט לאָזן סידדהאַרטהאַ אַנטלויפן פון
מיר ווידער!
מער ניט, איך ווילן צו נעמען מיין געדאנקען און מיין לעבן מיט אַטמאַן און מיט די צאָרעס
פון דער וועלט.
איך טאָן ניט וועלן צו טייטן און דייסעקט זיך קיין מער, צו געפינען אַ סוד הינטער דער
חורבות.
ניט יאָגאַ-וועדאַ וועט לערנען מיר קיין מער, ניט קיין אַטהאַרוואַ-וועדאַ, אדער די אַססעטיקס, ניט קיין
מין פון לערנונגען.
איך ווילן צו לערנען פון זיך, וועלן צו זיין מיין תּלמיד, וועלן צו באַקומען צו וויסן זיך, די
סוד פון סידדהאַרטהאַ. "ער האט אַרום, ווי אויב ער איז געווען געזען די
וועלט פֿאַר די ערשטער מאָל.
שיין איז געווען די וועלט, פאַרביק איז געווען די וועלט, פרעמד און מיסטעריעז איז געווען דער
וועלט!
דאָ איז בלוי, דאָ איז געווען געל, דאָ איז געווען גרין, די הימל און דער טייַך פלאָוד, די
וואַלד און די בערג זענען שטרענג, אַלע פון עס איז געווען שיין, אַלע פון עס איז געווען מיסטעריעז
און מאַדזשיקאַל, און אין זייַן צווישן איז ער,
סידדהאַרטהאַ, די אַווייקאַנינג איינער, אויף דעם דרך צו זיך.
אַלע פון דעם, אַלע דעם געל און בלוי, טייַך און וואַלד, אריין סידדהאַרטהאַ פֿאַר
די ערשטער מאָל דורך די אויגן, איז געווען ניט מער אַ רעגע פון מאַראַ, איז ניט מער דער
שלייער פון מייַאַ, איז געווען ניט מער אַ טעמפּ און
קאָוינסאַדענטאַל דייווערסיטי פון מיר אַפּיראַנסאַז, דיספּיקאַבאַל צו די דיפּלי טראכטן בראַהמאַן,
וואס סקאָרנז דייווערסיטי, וואס זוכט אחדות.
בלוי איז געווען בלוי, טייַך איז געווען טייַך, און אויב אויך אין די בלוי און דעם טייַך, אין סידדהאַרטהאַ,
די מעשונעדיק און געטלעך געלעבט פאַרבאָרגן, אַזוי עס איז געווען נאָך וואס זייער דיווינאַטי ס וועג און
ציל, צו זיין דאָ געל, דאָ בלוי,
עס הימל, עס וואַלד, און דאָ סידדהאַרטהאַ.
דער ציל און דער יקערדיק פּראָפּערטיעס געווען ניט ערגעץ הינטער די זאכן, זיי
געווען אין זיי, אין אַלץ.
"ווי טויב און נאַריש האָבן איך געווען!" ער טראַכט, גיין סוויפטלי צוזאמען.
"ווען עמעצער לייענט אַ טעקסט, וויל צו אַנטדעקן זייַן טייַטש, ער וועט ניט ביטל די
סימבאָלס און אותיות און רופן זיי דיסעפּשאַנז, צופאַל, און נישטיק
כאַל, אָבער ער וועט לייענען זיי, ער וועט לערנען און ליבע זיי, בריוו דורך בריוו.
אבער איך, וואס געוואלט צו לייענען דעם בוך פון די וועלט און די בוך פון מיין אייגן זייַענדיק, איך האָבן,
פֿאַר די צוליב פון אַ טייַטש איך האט אַנטיסאַפּייטיד איידער איך לייענען, סקאָרנד די סימבאָלס און
אותיות, איך גערופן די קענטיק וועלט אַ
אָפּנאַר, גערופן מיין אויגן און מיין צונג קאָוינסאַדענטאַל און נישטיק פארמען אָן
מאַטעריע.
ניט, דעם איז איבער, איך האב אַווייקאַנד, איך האב טאַקע אַווייקאַנד און האָבן ניט געווען געבוירן
איידער דעם זייער טאָג. "
אין טראכטן דעם געדאנקען, סידדהאַרטהאַ פארשטאפט אַמאָל ווידער, פּלוצעם, ווי אויב עס
איז געווען אַ שלאַנג ליגנעריש אין פראָנט פון אים אויף די דרך.
ווייַל פּלוצלינג, ער האט אויך ווערן אַווער פון דעם: ער, וואס איז געווען טאַקע ווי עמעצער
וואס האט נאָר וואָקען אַרויף אָדער ווי אַ נייַ-געבוירן בעיבי, ער האט צו אָנהייבן זיין לעבן ווידעראַמאָל און
אָנהייב ווידער בייַ די זייער אָנהייב.
ווען ער האט לינקס אין דעם זייער מאָרגן פון די גראָווע דזשעטאַוואַנאַ, די גראָווע פון אַז
דערהויבן איינער, שוין אַווייקאַנינג, שוין אויף דער דרך צו זיך, ער ער האט יעדער
כוונה, געקוקט ווי נאַטירלעך און גענומען פֿאַר
געגעבן, אַז ער, נאָך יאָרן ווי אַ אַסעטיק, וואָלט צוריקקומען צו זיין היים און זיין
פאטער.
אבער איצט, נאָר אין דעם מאָמענט, ווען ער פארשטאפט ווי אויב אַ שלאַנג איז געלעגן אויף זיין
דרך, ער אויך אויפגעוועקט צו דעם מעקייַעם: "אבער איך בין ניט מער דער איינער איך איז געווען, איך בין ניט
אַסעטיק קיין מער, איך בין נישט אַ גאַלעך קיין מער, איך בין ניט בראַהמאַן קיין מער.
וואסער זאָל איך טאָן אין שטוב און בייַ מיין פאטער ס שטעלן?
לערנען?
מאכט אָפרינגז? פּראַקטיסע קלערן?
אבער אַלע דעם איז איבער, אַלע פון דעם איז ניט מער אַלאָנגסייד מיין דרך. "
מאָטיאָנלעסס, סידדהאַרטהאַ געבליבן שטיין דארט, און פֿאַר דער צייַט פון איין מאָמענט און
אָטעם, זיין האַרץ פּעלץ קעלט, ער פּעלץ אַ קעלט אין זיין קאַסטן, ווי אַ קליין כייַע, אַ פויגל אָדער
אַ קיניגל, וואָלט ווען געזען ווי אַליין ער איז געווען.
פֿאַר פילע יאָרן, ער האט שוין אָן היים און האט פּעלץ גאָרנישט.
איצט, ער פּעלץ עס.
נאָך, אפילו אין די דיפּאַסט קלערן, ער האט שוין זיין פאטער ס זון, האט שוין אַ
בראַהמאַן, פון אַ הויך קאַסט, אַ קלעריק. איצט, ער איז גאָרנישט אָבער סידדהאַרטהאַ, די
אַוואָקען איינער, גאָרנישט אַנדערש איז לינקס.
דעעפּלי, ער ינכיילד, און פֿאַר אַ מאָמענט, ער פּעלץ קאַלט און שיווערד.
קיינער איז געווען אַזוי אַליין ווי ער איז געווען.
עס איז געווען ניט אַריסטאָקראַט וואס האט ניט געהערן צו די נאָבלעמען, ניט אַרבעטער וואס האט ניט געהערן
צו די טוערס, און געפונען אָפּדאַך מיט זיי, שערד זייער לעבן, גערעדט זייער שפּראַך.
ניט בראַהמאַן, וואס וועט ניט זיין געקוקט ווי בראַהמאַנס און געלעבט מיט זיי, קיין אַסעטיק
וואס וואָלט ניט געפינען זיין אָפּדאַך אין די קאַסט פון די סאַמאַנאַס, און אפילו די מערסט פאָרלאָרן
כערמאַט אין די וואַלד איז געווען ניט נאָר איינער און
אַליין, ער איז געווען אויך סעראַונדיד דורך אַ פּלאַץ ער געהערט צו, ער אויך געהערט צו אַ קאַסט,
אין וואָס ער איז געווען אין שטוב.
גאָווינדאַ האט ווערן אַ מאָנק, און אַ טויזנט מאָנקס זענען זיינע ברידער, וואָר דער זעלביקער קיטל
ווי ער, געגלויבט אין זיין אמונה, גערעדט זיין שפּראַך.
אבער ער, סידדהאַרטהאַ, ווו האט ער געהערן צו?
מיט וועמען וואָלט ער ייַנטיילן זיין לעבן? וועמעס לשון וואָלט ער רעדן?
אויס פון דעם מאָמענט, ווען די וועלט צעלאָזן אַוועק אַלע אַרום אים, ווען ער איז געשטאנען אַליין
ווי אַ שטערן אין די הימל, אויס פון דעם מאָמענט פון אַ קאַלט און פאַרצווייפלונג, סידדהאַרטהאַ ימערדזשד,
מער אַ זיך ווי פריער, מער פעסט קאַנסאַנטרייטאַד.
ער פּעלץ: דאס האט שוין דער לעצט טרעמער פון די אַווייקאַנינג, די לעצט געראַנגל פון דעם
געבורט.
און עס איז געווען ניט לאַנג ביז ער געגאנגען ווידער אין לאַנג סטריידז, סטאַרטעד צו איבער סוויפטלי
און ימפּיישאַנטלי, כעדינג ניט מער פֿאַר היים, ניט מער צו זיין פאטער, ניט מער
צוריק.
>
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 5.
קאַמאַלאַ
סידדהאַרטהאַ געלערנט עפּעס נייַ אויף יעדער שריט פון זיין דרך, פֿאַר די וועלט איז געווען
פארוואנדלען, און זיין האַרץ איז געווען ענטשאַנטיד.
ער האט געזען דעם זון רייזינג איבער די בערג מיט זייער פאָראַס און באַשטעטיקן איבער די
ווייַט ברעג מיט זייַן דלאָניע-ביימער.
בייַ נאַכט, ער האט געזען די שטערן אין דער הימל אין זייער פאַרפעסטיקט שטעלעס און די קרעסאַנט פון
די לעוואָנע פלאָוטינג ווי אַ שיפל אין די בלוי.
ער האט געזען ביימער, שטערן, אַנימאַלס, וואלקנס, ריינבאָוז, ראַקס, הערבס, בלומען, טייַך און
טייַך, די גליסנינג טוי אין די בושעס אין דער מאָרגן, ווייַט הייך בערג וואָס
זענען בלוי און בלאַס, פייגל סאַנג און ביז,
ווינט סילווערישלי געבלאזן דורך די רייַז-פעלד.
אַלע פון דעם, אַ טויזנט-קנייטש און פאַרביק, האט שטענדיק געווען דארט, שטענדיק די זון און
די לעוואָנע האט שאָון, שטענדיק טייכן האט ראָרד און ביז האט באַזד, אָבער אין פרייַערדיק
מאל אַלע פון דעם האט מען גאָרנישט מער צו
סידדהאַרטהאַ ווי אַ פליטינג, פאַרפירעריש צודעק פֿאַר זיין אויגן, געקוקט אויף אין דיסטראַסט,
באַשערט צו זיין אריינגעדרונגען און חרובֿ דורך געדאַנק, זינט עס איז געווען ניט די יקערדיק
קיום, זינט דעם עסאַנס לייגן ווייַטער, אויף די אנדערע זייַט פון, די קענטיק.
אבער איצט, זיין באפרייט אויגן סטייד אויף דעם זייַט, ער געזען און געווארן אַווער פון דער
קענטיק, געזוכט צו זיין אין שטוב אין דעם וועלט, האט ניט זוכן פֿאַר די אמת עסאַנס,
האט ניט ציל בייַ אַ וועלט ווייַטער.
שיין איז געווען דעם וועלט, קוקן אין עס אַזוי, אָן שאַרף, אַזוי פשוט, אַזוי
טשיילדלייק.
שיין זענען געווען די לבנה און די שטערן, שיין איז געווען די טייַך און די באַנקס, די
וואַלד און די ראַקס, דער באָק און די גאָלד-זשוק, די בלום און די באַבעלע.
שיין און שיינע עס איז געווען, אַזוי צו גיין דורך די וועלט, אַזוי טשיילדלייק, אַזוי
אַוואָקען, אַזוי אָפן צו וואָס איז נאָענט, אַזוי אָן דיסטראַסט.
דיפפערענטלי די זון בערנט די קאָפּ, דיפערענטלי דער שאָטן פון דער וואַלד קולד
אים אַראָפּ, דיפערענטלי דער טייַך און דעם סיסטערן, דעם קירבעס און די באַנאַנע פארזוכט.
קורץ זענען די טעג, קורץ די נעכט, יעדער שעה ספּעד סוויפטלי אַוועק ווי אַ זעגל אויף
די ים, און אונטער די זעגל איז געווען אַ שיף פול פון אוצרות, פול פון פרייד.
סידדהאַרטהאַ געזען אַ גרופּע פון אַפּעס מאָווינג דורך די הויך כופּע פון דעם וואַלד, הויך
אין די צווייגן, און געהערט זייער ווילד, גיריק ליד.
סידדהאַרטהאַ געזען אַ זכר שעפּס ווייַטערדיק אַ מיידלש איינער און מייטינג מיט איר.
אין אַ אָזערע פון רידז, ער געזען דעם העכט כאַנגגראַלי גייעג פֿאַר זייַן מיטאָג, פּראַפּעלינג
זיך אַוועק פון אים, אין מורא, וויגאַלינג און גאַזירטע, דער יונג פיש דזשאַמפּט אין
דראָוווז אויס פון די וואַסער, דער רייעך פון
שטאַרקייַט און לייַדנשאַפט געקומען פאָרספאַלי אויס פון די האַסטי עדיז פון די וואַסער, וואָס די
העכט סטערד אַרויף, ימפּעטואָוסלי גייעג. אַלע פון דעם האט שטענדיק געווען, און ער האט
ניט געזען עס, ער האט ניט געווען מיט אים.
איצט ער איז געווען מיט עס, ער איז געווען טייל פון עס. ליכט און שאָטן געלאפן דורך זיין אויגן,
שטערן און לבנה געלאפן דורך זיין האַרץ.
אויף די וועג, סידדהאַרטהאַ אויך דערמאנט אַלץ ער האט יקספּיריאַנסט אין גארטן
דזשעטאַוואַנאַ, די לערערייַ ער האט געהערט עס, די געטלעך בודאַ, די געזעגענונג פון
גאָווינדאַ, די שמועס מיט די דערהויבן איינער.
ווידער ער דערמאנט זיין אייגן ווערטער, ער האט גערעדט צו די געהויבענע איינער, יעדער וואָרט, און
מיט כידעש ער געווארן אַווער פון די פאַקט אַז עס ער האט געזאגט זאכן וואָס ער
האט ניט טאַקע באקאנט נאָך אין דעם צייַט.
וואָס ער האט געזאגט צו גאָטאַמאַ: זיין, דער בודאַ ס, אוצר און סוד איז ניט די
לערנונגען, אָבער די ונעקספּרעססאַבלע און ניט טיטשאַבאַל, וואָס ער האט יקספּיריאַנסט אין די
שעה פון זיין אויפקלערונג - עס איז גאָרנישט
אָבער דעם זייער זאַך וואָס ער האט איצט פאַרבייַ צו דערפאַרונג, וואָס ער איצט אנגעהויבן צו
דערפאַרונג. איצט, ער האט צו דערפאַרונג זיין זיך.
עס איז אמת אַז ער האט שוין געוואוסט פֿאַר אַ לאנגע צייַט אַז זיין זעלבסט איז געווען אַטמאַן, אין זייַן
עסאַנס שייַכעס דער זעלביקער אייביק קעראַקטעריסטיקס ווי בראַהמאַן.
אבער קיינמאָל, ער האט טאַקע געפונען דעם זיך, ווייַל ער האט געוואלט צו כאַפּן עס אין די
נעץ פון געדאַנק.
מיט דעם גוף באשטימט ניט זייַענדיק די זיך, און ניט דער ספּעקטאַקל פון די סענסיז,
אַזוי עס אויך איז געווען ניט דעם געדאַנק, נישט די באַרדאַסדיק מיינונג, ניט דער געלערנט חכמה, ניט
דער געלערנט פיייקייַט צו ציען קאַנקלוזשאַנז און
צו אַנטוויקלען פרייַערדיק מחשבות אין צו נייַ אָנעס.
ניט, דעם וועלט פון געדאַנק איז געווען אויך נאָך אויף דעם זייַט, און גאָרנישט געקענט זיין אַטשיווד דורך
מאָרד דער טראַפ - זיך פון די סענסיז, אויב דער טראַפ - זיך פון געדאנקען און געלערנט
וויסן איז געווען פאַטאַנד אויף די אנדערע האנט.
אי, דער געדאנקען ווי געזונט ווי די סענסיז, זענען שיין דאס, דער לעצט טייַטש
איז פאַרבאָרגן הינטער ביידע פון זיי, ביידע האט צו זיין איינגעהערט צו, ביידע האט צו זיין געשפילט מיט,
ביידע ניט יענער האט צו זיין סקאָרנד ניט
אָוווערעסטאַמייטיד, פון ביידע דער סוד קולות פון די ינערמאָוסט אמת האט צו זיין
אַטענטיוולי באמערקט.
ער געוואלט צו שטרעבן פֿאַר גאָרנישט, חוץ פֿאַר וואָס דער קול באפוילן אים צו שטרעבן פֿאַר,
וווינען אויף גאָרנישט, חוץ ווו דער קול וואָלט רעקאָמענדירן אים צו טאָן אַזוי.
פארוואס האט גאָטאַמאַ, אין אַז מאָל, אין די שעה פון אַלע שעה, זיך אַראָפּ אונטער די באָ-בוים,
ווו די השכלה זעץ אים?
ער האט געהערט אַ קול, אַ קול אין זיין אייגן האַרץ, וואָס האט באפוילן אים צו זוכן רו
אונטער דעם בוים, און ער האט ניט דער בילכער אַליינ - שטראָף, אָפרינגז,
אַבלוטיאָנס, אדער תפילה, ניט דער עסנוואַרג אדער
טרינקען, ניט שלאָפן ניט קיין חלום, ער האט אָובייד דער קול.
צו פאָלגן ווי דעם, ניט צו אַ פונדרויסנדיק באַפֿעל, נאָר צו דעם קול, צו זיין גרייט
ווי דעם, דעם איז געווען גוט, דאָס איז געווען נייטיק, גאָרנישט אַנדערש איז נייטיק.
אין די נאַכט ווען ער סלעפּט אין די שטרוי אבער פון אַ פערימאַן דורך דעם טייַך, סידדהאַרטהאַ האט
אַ חלום: גאָווינדאַ איז געווען שטייענדיק אין פראָנט פון אים, דרעסט אין די געל קיטל פון אַ
אַסעטיק.
טרויעריק איז געווען ווי גאָווינדאַ געקוקט ווי, סאַדלי ער געפרעגט: פארוואס האָבן איר פארלאזן מיר?
אין דעם, ער עמברייסט גאָווינדאַ, אלנגעוויקלט זיין געווער אַרום אים, און ווי ער איז געווען פּולינג אים
נאָענט צו זיין קאַסטן און געקושט אים, עס איז געווען ניט גאָווינדאַ קיין מער, אָבער אַ פרוי, און אַ
פול ברוסט פּאַפּט אויס פון די פרוי ס
קלייד, אין וואָס סידדהאַרטהאַ לייגן און געטרונקען, סוויטלי און שטארק פארזוכט די מילך פון
דעם ברוסט.
עס פארזוכט פון פרוי און מענטש, פון זון און וואַלד, פון כייַע און בלום, פון יעדער
פרוכט, פון יעדער פריידיק פאַרלאַנג.
עס ינטאַקסיקייטיד אים און רענדערד אים פאַרכאַלעשט. - ווען סידדהאַרטהאַ וואָוק אַרויף, די
בלאַס טייַך שימערד דורך די טיר פון די אבער, און אין דעם וואַלד, אַ טונקל רופן פון
אַ סאָווע רעסאָונדעד דיפּלי און פּלעזאַנטלי.
ווען דער טאָג אנגעהויבן, סידדהאַרטהאַ געבעטן זיין גאַסטגעבער, דעם פערימאַן, צו באַקומען אים אַריבער די
טייַך.
די פערימאַן גאַט אים אַריבער דעם טייַך אויף זיין באַמבו-פּליט, די ברייט וואַסער שימערד
רעדדישלי אין דער ליכט פון דער מאָרגן. "דאס איז אַ שיין טייַך," ער האט געזאגט צו זיין
באַגלייטער.
"יא," האט געזאגט דער פערימאַן, "אַ זייער שיין טייַך, איך ליבע עס מער ווי עפּעס.
אָפֿט איך האָבן איינגעהערט צו עס, אָפֿט איך האָבן געקוקט אין זייַן אויגן, און שטענדיק איך האָבן
געלערנט פון עס.
פיל קענען ווערן געלערנט פון אַ טייַך. "" איך ווי איר, מיין באַלטויווע, "גערעדט
סידדהאַרטהאַ, דיסעמבאַרקינג אויף די אנדערע זייַט פון דעם טייַך.
"איך האב ניט געשאַנק איך קען געבן איר פֿאַר אייער האָספּיטאַליטי, מיין טייַער, און אויך ניט צאָלונג
פֿאַר דיין אַרבעט. איך בין אַ מענטש אָן אַ היים, אַ זון פון אַ
בראַהמאַן און אַ סאַמאַנאַ. "
"איך האט זען עס," גערעדט די פערימאַן, "און איך האָבן ניט דערוואַרט קיין צאָלונג פון איר און
קיין טאַלאַנט וואָס וועט זיין די מנהג פֿאַר געסט צו טראָגן.
איר וועט געבן מיר דעם טאַלאַנט אנדער צייַט. "
"צי איר טראַכטן אַזוי?" געבעטן סידדהאַרטהאַ אַמוסעדלי.
"שורלי. דעם אויך, איך האב געלערנט פון די טייַך:
אַלץ איז קומענדיק צוריק!
איר אויך, סאַמאַנאַ, וועט קומען צוריק. איצט געזעגענונג!
זאל אייער פרייַנדשאַפט זיין מיין שכר. קאָממעמאָראַטע מיר, ווען איר וועט מאַכן אָפרינגז
צו די געטער. "
סמיילינג, זיי פּאַרטאַד. סמיילינג, סידדהאַרטהאַ איז געווען גליקלעך וועגן די
פרייַנדשאַפט און די פרייַנדלעכקייַט פון די פערימאַן.
"ער איז ווי גאָווינדאַ," ער טראַכט מיט אַ שמייכל, "אַלע איך טרעפן אויף מיין דרך זענען ווי
גאָווינדאַ. אַלע זענען דאַנקבאַר, כאָטש זיי זענען די אָנעס
וואס וועט האָבן אַ רעכט צו באַקומען דאַנק.
אַלע זענען סאַבמיסיוו, אַלע וואָלט ווי צו זיין פריינט, ווי צו פאָלגן, טראַכטן קליין.
ווי קינדער זענען אַלע מענטשן. "אין וועגן מיטאָגצייַט, ער געקומען דורך אַ דאָרף.
אין פראָנט פון די בלאָטע קאַטידזשיז, קינדער זענען ראָולינג וועגן אין די גאַס, האבן פּלייינג
מיט קירבעס-זאמען און ם-שעלז, סקרימד און רעסאַלד, אָבער זיי אַלע טימאַדלי אנטלאפן
פון די אומבאַקאַנט סאַמאַנאַ.
אין די סוף פון די דאָרף, דעם דרך געפירט דורך אַ טייַך, און דורך די זייַט פון די
טייַך, אַ יונג פרוי איז געווען נילינג און וואַשינג קליידער.
ווען סידדהאַרטהאַ גריטיד איר, זי אויפגעהויבן איר קאָפּ און האט אַרויף צו אים מיט אַ שמייכל, אַזוי
אַז ער האט געזען דעם ווייַס אין איר אויגן גליסנינג.
ער האט גערופן אויס אַ ברכה צו איר, ווי עס איז דער מנהג צווישן טראַוולערז, און געפרעגט ווי
העט ער נאָך געהאט צו גיין צו דערגרייכן די גרויס שטאָט.
און זי גאַט אַרויף און געקומען צו אים, ביוטאַפלי איר נאַס מויל איז געווען שימערינג אין
איר יונג פּנים.
זי פארביטן שפּאַסיק ונטערשפּאַסן מיט אים, געפרעגט צי ער האט געגעסן שוין, און
צי עס איז אמת אַז די סאַמאַנאַס סלעפּט אַליין אין דער וואַלד בייַ נאַכט און האבן ניט
ערלויבט צו האָבן קיין פרויען מיט זיי.
בשעת גערעדט, זי לייגן איר לינקס פֿיס אויף זיין רעכט איינער און געמאכט אַ באַוועגונג ווי אַ פרוי
טוט ווער וואָלט וועלן צו אָנהייבן אַז מין פון געשלעכט - פאַרגעניגן מיט אַ מענטש, וואָס דער
טעקסטבוקס רופן "קליימינג אַ בוים".
סידדהאַרטהאַ פּעלץ זיין בלוט באַהיצונג אַרויף, און זינט אין דעם מאָמענט ער האט צו טראַכטן פון זיין
חלום ווידער, ער בייגן אַ ביסל אַראָפּ צו דער פרוי און געקושט מיט זיין ליפן די ברוין
אָפּל פון איר ברוסט.
קוקן אַרויף, ער געזען איר פּנים סמיילינג פול פון באַגער און איר אויגן, מיט קאָנטראַקטעד תלמידים,
בעגינג מיט פאַרלאַנג.
סידדהאַרטהאַ אויך פּעלץ פאַרלאַנג און פּעלץ דער מקור פון זיין סעקשואַלאַטי מאָווינג, אָבער זינט
ער האט קיינמאָל גערירט אַ פרוי פריער, ער כעזיטייטיד פֿאַר אַ מאָמענט, בשעת זיין הענט
האבן שוין צוגעגרייט צו דערגרייכן אויס פֿאַר איר.
און אין דעם מאָמענט ער געהערט, שאַדערינג מיט יירעס - האַקאָוועד, דער קול אויב זיין ינערמאָוסט זיך,
און דעם קול האט נומי
דערנאך, אַלע טשאַרמז פאַרשווונדן פון דער יונג פרוי ס סמיילינג פּנים, ער ניט מער געזען
עפּעס אַנדערש אָבער די פייַכט בליק פון אַ מיידלש כייַע אין היץ.
בענימעס, ער פּעטיד איר באַק, זיך אַוועק פון איר און פאַרשווונדן אַוועק פון דער
דיסאַפּויניד פרוי מיט ליכט טריט אין דער באַמבו-האָלץ.
אויף דעם טאָג, ער ריטשט די גרויס שטאָט איידער דעם אָוונט, און איז געווען גליקלעך, פֿאַר ער
פּעלץ דעם דאַרפֿן צו זיין צווישן מענטשן.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, ער האט געלעבט אין די פאָראַס, און די שטרוי אבער פון די פערימאַן,
אין וואָס ער האט סלעפּט אַז נאַכט, האט שוין דער ערשטער דאַך פֿאַר אַ לאַנג צייַט ער האט געהאט
איבער זיין קאָפּ.
פאר די שטאָט, אין אַ ביוטאַפלי פענסט גראָווע, די טראַוולער געקומען אַריבער אַ קליין
גרופּע פון קנעכט, ביידע זכר און ווייַבלעך, קעריינג קערב.
אין זייער צווישן, געפירט דורך פיר קנעכט אין אַ אָרנאַמענטאַל טראָג-שטול, געזעסן אַ פרוי, די
מעטרעסע, אויף רויט פּילאָוז אונטער אַ פאַרביק כופּע.
סידדהאַרטהאַ פארשטאפט בייַ די אַרייַנגאַנג צו די פאַרגעניגן-גאָרטן און וואָטשט דעם פּאַראַד, געזען
דער קנעכט, די מיידז, די קערב, געזען די טראָג-שטול און געזען די דאַמע אין עס.
אונטער שוואַרץ האָר, וואָס געמאכט צו טורעם הויך אויף איר קאָפּ, ער געזען אַ זייער שיין, זייער
דעליקאַט, זייער קלוג פּנים, אַ ברייטלי רויט מויל, ווי אַ פרעשלי קראַקט פייַג, ייבראַוז
וואָס זענען געזונט טענדיד און פּיינטיד אין אַ
הויך כיטרע, קלוג און ניכטער פינצטער אויגן, אַ קלאָר, הויך האַלדז רייזינג פון אַ גרין און
גילדענע מאַלבעש, רעסטינג שיין הענט, לאַנג און דאַר, מיט ברייט גילדענע ברייסליץ איבער
די ריסץ.
סידדהאַרטהאַ געזען ווי שיין זי איז געווען, און זיין האַרץ געפרייט.
ער באָוד דיפּלי, ווען די טראָג-שטול געקומען נעענטער, און סטרייטנינג אַרויף ווידער, ער
געקוקט בייַ די שיין, כיינעוודיק פּנים, לייענען פֿאַר אַ מאָמענט אין די בראַווע אויגן מיט די הויך
אַרקס אויבן, ברידד אין אַ קליין שמעקנדיק, ער האט ניט וויסן.
מיט אַ שמייכל, דער שיין פרויען נאַדאַד פֿאַר אַ מאָמענט און פאַרשווונדן אין די
גראָווע, און דעמאָלט דער דינער ווי געזונט.
אזוי איך בין קומט דעם שטאָט, סידדהאַרטהאַ געדאַנק, מיט אַ כיינעוודיק סימען.
ער טייקעף פּעלץ ציען אין די גראָווע, אָבער ער טראַכט וועגן אים, און בלויז איצט ער געווארן
אַווער פון ווי די קנעכט און מיידז האט געקוקט אויף אים בייַ די אַרייַנגאַנג, ווי
דיספּיקאַבאַל, ווי דיסטראַסטפאַל, ווי רידזשעקטינג.
איך בין נאָך אַ סאַמאַנאַ, ער טראַכט, איך בין נאָך אַ אַסעטיק און בעטלער.
איך מוזן נישט בלייַבן ווי דעם, איך וועט ניט קענען צו אַרייַן די גראָווע ווי דעם.
און ער לאַפט.
דער ווייַטער מענטש וואס געקומען צוזאמען דעם דרך ער געפרעגט וועגן די גראָווע און פֿאַר דער נאָמען פון
די פרוי, און איז געווען דערציילט אַז דעם איז געווען די גראָווע פון קאַמאַלאַ, די באַרימט קאָורטעסאַן, און
אַז, באַזונדער פון די גראָווע, זי אָונד אַ הויז אין די שטאָט.
דעמאלט, ער אריין די שטאָט. איצט ער האט אַ ציל.
פּורסוינג זיין ציל, ער געלאזט די שטאָט צו זויגן אים אין, דריפטיד דורך די שטראָם פון
די גאסן, שטייט נאָך אויף דער סקווערז, רעסטאַד אויף די טרעפּ פון שטיין דורך דעם טייַך.
ווען די אָוונט געקומען, ער געמאכט פריינט מיט שערער ס אַסיסטאַנט, וועמען ער האט געזען
ארבעטן אין דעם שאָטן פון אַ כיטרער אין אַ בנין, וועמען ער געפונען ווידער מתפלל אין אַ
טעמפּל פון ווישנו, וועמען ער דערציילט וועגן מעשיות פון ווישנו און די לאַקשמי.
צווישן די באָוץ דורך דעם טייַך, ער סלעפּט דעם נאַכט, און פרי אין די פרימאָרגן, פֿאַר די
ערשטער קאַסטאַמערז געקומען אין זיין קראָם, ער האט דעם שערער ס אַסיסטאַנט גאָלן זיין באָרד און
שנייַדן זיין האָר, קאַם זיין האָר און באַשמירן עס מיט פייַן ייל.
און ער געגאנגען צו נעמען זיין וואַנע אין די טייַך.
ווען שפּעט אין די נאָכמיטאָג, שיין קאַמאַלאַ אַפּראָוטשט איר גראָווע אין איר טראָג-
שטול, סידדהאַרטהאַ איז געווען שטייענדיק בייַ די אַרייַנגאַנג, געמאכט אַ בויגן און באקומען די
קאָורטעסאַן ס באַגריסונג.
אבער אַז דינסט וואס געגאנגען אין די זייער סוף פון איר באַן ער מאָושאַנד צו אים און געבעטן
אים צו מיטטיילן זיין מעטרעסע אַז אַ יונג בראַהמאַן וואָלט ווונטש צו רעדן צו איר.
נאָך אַ בשעת, די דינסט אומגעקערט, געבעטן אים, וואס האט שוין ווארטן, צו נאָכפאָלגן אים
פירט אים, וואס איז געווען ווייַטערדיק אים, אָן אַ וואָרט אין אַ פּאַוויליאַן, ווו
קאַמאַלאַ איז געלעגן אויף אַ סאָפע, און לינקס אים אַליין מיט איר.
"ניט געווען איר שוין שטייענדיק אויס דארט נעכטן, גרוס מיר?" געבעטן קאַמאַלאַ.
"ס אמת אַז איך'ווע שוין געזען און גריטיד איר נעכטן."
"אבער האט ניט איר נעכטן טראָגן אַ באָרד, און לאַנג האָר, און שטויב אין דיין האָר?"
"איר האָבן באמערקט געזונט, איר האט געזען אַלץ.
איר האָבן געזען סידדהאַרטהאַ, דער זון פון אַ בראַהמאַן, וואס האט פארלאזט זיין שטוב צו ווערן אַ
סאַמאַנאַ, און וואס האט שוין אַ סאַמאַנאַ פֿאַר דרייַ יאר.
אבער איצט, איך האָבן לינקס אַז דרך און געקומען אין דעם שטאָט, און דער ערשטער איינער איך באגעגנט,
אפילו איידער איך האט אריין די שטאָט, איז געווען איר.
צו זאָגן דעם, איך האָבן קומען צו איר, טאַקע קאַמאַלאַ!
איר זענען די ערשטער פרוי וועמען סידדהאַרטהאַ איז ניט אַדרעסינג מיט זיין אויגן אויסגעדרייט צו די
ערד.
קיינמאָל ווידער איך ווילן צו קערן מיין אויגן צו דער ערד, ווען איך בין קומען אַריבער אַ שיין
פרוי. "קאַמאַלאַ סמיילד און געשפילט מיט איר פאָכער פון
פּיקאַקס 'פעדערז.
און געפרעגט: "און בלויז צו זאָגן מיר דעם, סידדהאַרטהאַ האט קומען צו מיר?"
"צו זאָגן איר דעם און צו דאַנקען איר פֿאַר זייַענדיק אַזוי שיין.
און אויב עס גייט ניט דיספּליז איר, קאַמאַלאַ, איך וואָלט ווי צו פרעגן איר צו זיין מיין פרייַנד און
לערער, פֿאַר איך וויסן גאָרנישט נאָך פון אַז קונסט וואָס איר האָבן מאַסטערד אין דעם העכסטן
שטאַפּל. "
אין דעם, קאַמאַלאַ לאַפט אַפנ קאָל. "נעווער איידער דעם האט געטראפן צו מיר, מיין
פרייַנד, אַז אַ סאַמאַנאַ פון דער וואַלד געקומען צו מיר און געוואלט צו לערנען פון מיר!
קיינמאָל פריער דעם האט געטראפן צו מיר, אַז אַ סאַמאַנאַ געקומען צו מיר מיט לאנגע האָר און אַ
אַלט, טאָרן לוין-שטאָף!
פילע יונגע מענטשן קומען צו מיר, און עס זענען אויך קינדער פון בראַהמאַנס צווישן זיי, אָבער זיי
קומען אין שיין קליידער, זיי קומען אין פייַן שיכלעך, זיי האָבן פּאַרפום אין זייער האָר
און געלט אין זייער פּאַוטשאַז.
דעם איז, טאַקע סאַמאַנאַ, ווי די יונגע מענטשן זענען ווי וואס קומען צו מיר. "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "שוין איך בין סטאַרטינג צו לערנען פון איר.
אפילו נעכטן, איך איז שוין וויסן.
איך האָבן שוין גענומען אַוועק מיין באָרד, האָבן קאָומד די האָר, האָבן ייל אין מיין האָר.
עס איז קליין וואָס איז נאָך פעלנדיק אין מיר, טאַקע ויסגעצייכנט איינער: פייַן קליידער, פייַן
שיכלעך, געלט אין מיין טאַש.
איר וועט וויסן, סידדהאַרטהאַ האט באַשטימט האַרדער צילן פֿאַר זיך ווי אַזאַ טרייפאַלז, און ער
האט ריטשט זיי.
ווי זאָל ניט איך דערגרייכן אַז ציל, וואָס איך האָבן שטעלן פֿאַר זיך נעכטן: צו זיין דיין
פרייַנד און צו לערנען די דזשויס פון ליבע פון איר!
איר וועט זען אַז איך וועט לערן געשווינד, קאַמאַלאַ, איך האב שוין געלערנט האַרדער זאכן ווי
וואָס איר ניטאָ געמיינט צו לערנען מיר.
און איצט לאָזן ס באַקומען צו עס: דו ביסט ניט צופֿרידן מיט סידדהאַרטהאַ ווי ער איז, מיט
ייל אין זיין האָר, אָבער אָן קליידער, אָן שיכלעך, אָן געלט? "
לאַוגהינג, קאַמאַלאַ יקסקליימד: "ניין, מיין טייַער, ער טוט ניט באַפרידיקן מיר נאָך.
קליידער זענען וואָס ער דארף האָבן, שיין קליידער, און שיכלעך, שיין שיכלעך, און גורל
פון געלט אין זיין טאַש, און מנחורת פֿאַר קאַמאַלאַ.
צי איר וויסן עס איצט, סאַמאַנאַ פון דער וואַלד?
צי האָט איר ציל מיין ווערטער? "" יא, איך האב אנגעצייכנט אייערע ווערטער, "סידאַרטאַ
יקסקליימד. "ווי זאָל איך ניט צייכן ווערטער וואָס זענען
קומענדיק פון אַזאַ אַ מויל!
דיין מויל איז ווי אַ פרעשלי קראַקט פייַג, קאַמאַלאַ.
מייַן מויל איז רויט און פריש ווי געזונט, עס וועט זיין אַ פּאַסיק גלייַכן פֿאַר דייַן, איר וועט זען. -
-אבער זאָגן מיר, שיין קאַמאַלאַ, ביסט ניט איר אין אַלע דערשראָקן פון די סאַמאַנאַ פון דער
וואַלד, וואס האט קומען צו לערנען ווי צו מאַכן ליבע? "
"נאר פֿאַר זאָל איך זיין דערשראָקן פון אַ סאַמאַנאַ, אַ נאַריש סאַמאַנאַ פון דעם וואַלד,
וואס איז קומענדיק פון די דזשאַקקאַלס און טוט ניט אפילו וויסן נאָך וואָס פרויען זענען? "
"אָה, ער ס שטאַרק, די סאַמאַנאַ, און ער איז ניט מורא פון עפּעס.
ער קען צווינגען איר, שיין מיידל. ער קען קידנאַפּ איר.
ער קען שאַטן איר. "
"ניין, סאַמאַנאַ, איך בין ניט דערשראָקן פון דעם. צי האָט קיין סאַמאַנאַ אָדער בראַהמאַן אלץ מורא,
עמעצער זאל קומען און כאַפּן אים און גאַנווענען זיין וויסן, און זיין רעליגיעז איבערגעגעבנקייט,
און זיין טיף פון געדאַנק?
ניט, פֿאַר זיי זענען זיין זייער אייגן, און ער וואָלט נאָר געבן אַוועק פון יענע וועלכער ער איז
גרייט צו געבן און צו כומעווער ער איז גרייט צו געבן.
ווי דעם עס איז, דווקא ווי דעם עס איז אויך מיט קאַמאַלאַ און מיט די פּלעזשערז פון
ליבע.
שיין און רויט איז קאַמאַלאַ ס מויל, אָבער נאָר פּרובירן צו קוש עס קעגן קאַמאַלאַ ס וועט,
און איר וועט ניט קריגן אַ איין פאַל פון זיסקייַט פון עס, וואָס ווייסט ווי צו געבן
אַזוי פילע זיס זאכן!
איר זענען וויסן לייכט, סידדהאַרטהאַ, אַזוי איר זאָל אויך לערנען דעם: ליבע קענען זיין
באקומען דורך בעגינג, בייינג, ריסיווינג עס ווי אַ מתנה, דערגייונג עס אין די גאַס, אָבער עס
קענען ניט זיין סטאָלען.
אין דעם, איר האָבן קומען אַרויף מיט דעם אומרעכט דרך.
ניט, עס וואָלט זיין אַ שאָד, אויב אַ שיין יונג מענטש ווי איר וואָלט וועלן צו מאַכנ זיך עס אין
אַזאַ אַ פאַלש אופן. "
סידדהאַרטהאַ באָוד מיט אַ שמייכל. "עס וואָלט זיין אַ שאָד, קאַמאַלאַ, איר זענט אַזוי
רעכט! עס וואָלט זיין אַזאַ אַ גרויס שאָד.
ניט, איך וועט ניט אָנווערן אַ איין פאַל פון זיסקייַט פון דיין מויל, אדער איר פון
מייַן!
אזוי עס איז געזעצט: סידדהאַרטהאַ וועט צוריקקומען, אַמאָל ער וועט האָבן האָבן וואָס ער נאָך לאַקס:
קליידער, שיכלעך, געלט. אבער רעדן, שיינע קאַמאַלאַ, קען ניט איר
נאָך געבן מיר איינער קליין עצה? "
"א עצה? פארוואס ניט?
וואס וואָלט ניט ווי צו געבן אַ עצה צו אַ נעבעך, ומוויסנדיק סאַמאַנאַ, וואס איז קומענדיק פון
די דזשאַקקאַלס פון דער וואַלד? "
"דיר קאַמאַלאַ, אַזוי רעקאָמענדירן מיר ווו איך זאָל גיין צו, אַז איך וועט געפינען די דרייַ זאכן
רובֿ געשווינד? "" פריינט, פילע וואָלט ווי צו וויסן דעם.
איר מוזן טאָן וואָס איר'ווע געלערנט און פרעגן פֿאַר געלט, קליידער, און שיכלעך אין קריק.
עס איז קיין אנדערע וועג פֿאַר אַ אָרעם מענטש צו באַקומען געלט.
וואָס זאל איר קענען צו טאָן? "
"איך קענען טראַכטן. איך קענען וואַרטן.
איך קענען שנעל. "" נאַטינג אַנדערש? "
"נאַטינג.
אבער יאָ, איך קענען אויך שרייַבן פּאָעזיע. וואלט איר ווי צו געבן מיר אַ קוש פֿאַר אַ
ליד? "" איך וואָלט ווי צו, אויב איך וועט ווי דיין ליד.
וואָס וועט זיין זייַן טיטל? "
סידדהאַרטהאַ גערעדט, נאָך ער האט טראַכט וועגן עס פֿאַר אַ מאָמענט, די פערזן:
אויף איר שאָטנדיק גראָווע סטעפּט די שיין קאַמאַלאַ, אין די גראָווע ס אַרייַנגאַנג איז געשטאנען דער
ברוין סאַמאַנאַ.
דעעפּלי, געזען די לאָטאָס ס קווייט, באָוד אַז מענטשן, און סמיילינג קאַמאַלאַ טאַנגקט.
מער כיינעוודיק, טראַכט דער יונג מענטש, ווי אָפרינגז פֿאַר געטער, מער כיינעוודיק איז מקריב
צו שיין קאַמאַלאַ.
קאַמאַלאַ הילכיק קלאַפּט איר הענט, אַזוי אַז די גילדענע ברייסליץ קלאַנגעד.
"שיינער זענען אייער פערזן, טאַקע ברוין סאַמאַנאַ, און באמת, איך בין לוזינג גאָרנישט ווען
איך בין געבן איר אַ קוש פֿאַר זיי. "
זי בעקאַנד אים מיט איר אויגן, ער טילטאַד זיין קאָפּ אַזוי אַז זיין פּנים גערירט הערס און
געשטעלט זיין מויל אויף אַז מויל וואָס איז געווען ווי אַ פרעשלי קראַקט פייַג.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, קאַמאַלאַ געקושט אים, און מיט אַ טיף כידעש סידדהאַרטהאַ פּעלץ
ווי זי געלערנט אים, ווי קלוג זי איז געווען, ווי זי קאַנטראָולד אים, פארווארפן אים, לורד
אים, און ווי נאָך דעם ערשטער איינער עס איז געווען
צו זיין אַ לאַנג, אַ געזונט באפוילן, געזונט טעסטעד סיקוואַנס פון קיסאַז, אַלעמען אַנדערש פון
די אנדערע, ער איז נאָך צו באַקומען.
ברעאַטהינג דיפּלי, ער געבליבן שטיין ווו ער איז געווען, און איז געווען אין דעם מאָמענט
איבערראשט ווי אַ קינד וועגן די שפֿע פון וויסן און דאס ווערט
וויסן, וואָס גילוי זיך איידער זיין אויגן.
"זייער שיין זענען אייער פערזן," יקסקליימד קאַמאַלאַ, "אויב איך איז געווען רייַך, איך וואָלט געבן איר
ברעקלעך פון גאָלד פֿאַר זיי.
אבער עס וועט זיין שווער פֿאַר איר צו פאַרדינען אַזוי פיל געלט מיט פערזן ווי איר דאַרפֿן.
פֿאַר איר דאַרפֿן אַ פּלאַץ פון געלט, אויב איר ווילן צו זיין קאַמאַלאַ ס פרייַנד. "
"דער וועג איר ניטאָ קענען צו קוש, קאַמאַלאַ!" סטאַממערעד סידדהאַרטהאַ.
"יא, דעם איך בין קענען צו טאָן, דעריבער איך טאָן ניט פעלן קליידער, שיכלעך, ברייסליץ, און אַלע
שיין זאכן.
אבער וואָס וועט ווערן פון איר? זענען ניט איר קענען צו טאָן עפּעס אַנדערש אָבער
טראכטן, פאסטן, געמאכט פּאָעזיע? "
"איך אויך וויסן די סאַקראַפישאַל לידער," האט געזאגט סידדהאַרטהאַ, "אָבער איך טאָן ניט וועלן צו זינגען זיי
קיין מער. איך אויך וויסן מאַגיש ספּעלז, אָבער איך טאָן ניט וועלן
צו רעדן זיי קיין מער.
איך האָבן לייענען די שריפטן - "" סטאָפּ, "קאַמאַלאַ ינטעראַפּטיד אים.
"ניטאָ קענען צו לייענען? און שרייַבן? "
"סערטאַינלי, איך קענען טאָן דעם.
פילע מענטשן קענען טאָן דעם. "" רוב מענטשן קענען ניט.
איך אויך קענען ניט טאָן עס. עס איז זייער גוט אַז איר ניטאָ קענען צו לייענען
און שרייַבן, זייער גוט.
איר וועט אויך נאָך געפינען נוצן פֿאַר די מאַגיש ספּעלז. "
אין דעם מאָמענט, אַ מויד געקומען פליסנדיק אין און וויספּערד אַ אָנזאָג אין איר מעטרעסע ס
אויער.
"טהערע'סאַ גאַסט פֿאַר מיר," יקסקליימד קאַמאַלאַ.
"כערי און באַקומען זיך אַוועק, סידדהאַרטהאַ, קיינער זאל זען איר אין דאָ, געדענקען דעם!
מאָרגן, איך וועט זען איר ווידער. "
אבער צו די דינסט זי האט די סדר צו געבן די פרום בראַהמאַן ווייַס אויבערשטער מלבושים.
אָן גאָר שכל וואָס איז געווען געשעעניש צו אים, סידדהאַרטהאַ געפונען זיך
זייַענדיק דראַגד אַוועק דורך די דינסט, געבראכט אין אַ גאָרטן-הויז אַוווידינג דעם דירעקט
דרך, זייַענדיק געגעבן אויבערשטער מלבושים ווי אַ מתנה,
געפירט אין די בושעס, און ערדזשאַנטלי אַדמאַנישט צו באַקומען זיך אויס פון די גראָווע
ווי באַלד ווי מעגלעך אָן זייַענדיק געזען. קאָנטענטלי, ער האט ווי ער האט שוין געזאָגט.
זייַענדיק צוגעוווינט צו דעם וואַלד, ער געראטן צו באַקומען אויס פון די גראָווע און איבער די רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל
אָן מאכן אַ געזונט.
קאָנטענטלי, ער אומגעקערט צו די שטאָט, קעריינג די ראָולד אַרויף מלבושים אונטער זיין
אָרעם.
אין דער קרעטשמע, ווו טראַוולערז בלייַבן, ער פּאַזישאַנד זיך דורך די טיר, אָן
ווערטער ער געבעטן פֿאַר שפּייַז, אָן אַ וואָרט ער אנגענומען אַ שטיק פון רייַז-קוכן.
אפשר ווי באַלד ווי מאָרגן, ער טראַכט, איך וועל פרעגן קיין איינער פֿאַר עסנוואַרג קיין מער.
פּלוצלינג, שטאָלץ פלערד אַרויף אין אים. ער איז געווען ניט סאַמאַנאַ קיין מער, עס איז געווען ניט מער
שיין צו אים צו בעטן.
ער האט געגעבן די רייַז-שטיקל צו אַ הונט און פארבליבן אָן עסנוואַרג.
"סימפּלע איז די לעבן וואָס מען פירן אין דעם וועלט דאָ," געדאַנק סידדהאַרטהאַ.
"עס גיט קיין שוועריקייטן.
אלץ איז געווען שווער, טאָילסאָמע, און לעסאָף פאַרפאַלן, ווען איך איז געווען נאָך אַ
סאַמאַנאַ.
איצט, אַלץ איז לייַכט, גרינג ווי אַז לעקציעס אין קיסינג, וואָס קאַמאַלאַ איז געבן
מיר.
איך דאַרפֿן קליידער און געלט, גאָרנישט אַנדערש, דעם אַ קליין, בייַ צילן, זיי וועט ניט מאַכן אַ
מענטש פאַרלירן קיין שלאָף. "
ער האט שוין דיסקאַווערד קאַמאַלאַ ס הויז אין די שטאָט לאַנג איידער, ס ער זיך אַרויף
דעם אנדערן טאג. "טהינגס זענען אַרבעט אויס געזונט," זי גערופן
אויס צו אים.
"זיי זענען יקספּעקטינג איר בייַ קאַמאַסוואַמי ס, ער איז דער ריטשאַסט סוחר פון די שטאָט.
אויב ער וועט ווי איר, ער וועט אָננעמען איר אין זיין דינסט.
זיין קלוג, ברוין סאַמאַנאַ.
איך האט אנדערע דערציילן אים וועגן איר. זיין העפלעך צו אים, ער איז זייער שטאַרק.
אבער טאָן ניט זיין צו באַשיידן!
איך טאָן ניט וועלן איר צו ווערן זיין דינסט, איר וועט ווערן זיין גלייַך, אָדער אַנדערש איך וועט ניט
זיין צופֿרידן מיט איר. קאַמאַסוואַמי איז סטאַרטינג צו באַקומען אַלט און פויל.
אויב ער וועט ווי איר, ער וועט ענטראַסט איר מיט אַ פּלאַץ. "
סידדהאַרטהאַ טאַנגקט איר און לאַפט, און ווען זי געפינען אויס אַז ער האט ניט געגעסן
עפּעס נעכטן און הייַנט, זי געשיקט פֿאַר ברויט און פירות און באהאנדלט אים צו עס.
"איר'ווע געווען מאַזלדיק," זי האט געזאגט ווען זיי פּאַרטאַד, "איך בין עפן איין טיר נאָך אנדערן
פֿאַר איר. ווי קומען?
צי איר האָבן אַ רעגע? "
סידדהאַרטהאַ האט געזאגט: "יעסטערדייַ, איך דערציילט איר איך געוואוסט ווי צו טראַכטן, צו וואַרטן, און צו שנעל,
אָבער איר געדאַנק דעם איז געווען פון קיין נוצן. אבער עס איז נוצלעך פֿאַר פילע זאכן, קאַמאַלאַ,
איר וועט זען.
איר וועט זען אַז די נאַריש סאַמאַנאַס זענען וויסן און קענען צו טאָן פילע שיין דאס
אין דעם וואַלד, וואָס די לייקס פון איר זענען ניט טויגעוודיק פון.
דער טאָג איידער נעכטן, איך איז געווען נאָך אַ צעשויבערט שנאָרער, ווי באַלד ווי נעכטן איך האָבן
געקושט קאַמאַלאַ, און באַלד איך וועט זיין אַ סוחר און האָבן געלט און אַלע יענע זאכן איר
באַשטיין אויף. "
"גוט יאָ," זי אַדמיטאַד. "אבער ווו וועט איר זיין אָן מיר?
וואָס וואָלט איר זיין, אויב קאַמאַלאַ איז געווען ניט העלפּינג איר? "
"דיר קאַמאַלאַ," האט געזאגט סידדהאַרטהאַ און סטרייטאַנד אַרויף צו זיין פול הייך, "ווען איך
געקומען צו איר אין אייער גראָווע, איך האט דער ערשטער שריט.
עס איז געווען מיין האַכלאָטע צו לערנען ליבע פון דעם רובֿ שיין פרוי.
פון אַז מאָמענט אויף ווען איך האט געמאכט דעם האַכלאָטע, איך אויך געוואוסט אַז איך וואָלט פירן
עס אויס.
איך געוואוסט אַז איר וועט העלפן מיר, אין דיין ערשטער בליק בייַ די אַרייַנגאַנג פון די גראָווע איך
שוין געוואוסט עס. "" אבער וואָס אויב איך האט ניט געווען גרייט? "
"איר געווען גרייט.
קוק, קאַמאַלאַ: ווען איר וואַרפן אַ שטיין אין די וואַסער, עס וועט גיכקייַט אויף די פאַסטאַסט
לויף צו דעם דנאָ פון די וואַסער. דעם איז ווי עס איז ווען סידדהאַרטהאַ האט אַ
ציל, אַ האַכלאָטע.
סידדהאַרטהאַ טוט גאָרנישט, ער ווייץ, ער מיינט, ער פאַסץ, אָבער ער פּאַסיז דורך די
זאכן פון די וועלט ווי אַ שטיין דורך וואַסער, אָן טאן עפּעס, אָן
סטערינג, ער איז ציען, ער לעץ זיך צעפאַלן.
זיין ציל אַטראַקץ אים, ווייַל ער גייט ניט לאָזן עפּעס אַרייַן זיין נשמה וואָס זאל
אַנטקעגנשטעלנ דעם ציל.
דעם איז וואָס סידדהאַרטהאַ האט געלערנט צווישן די סאַמאַנאַס.
דעם איז וואָס פאָאָלס רופן מאַגיש און פון וואָס זיי טראַכטן עס וואָלט זיין יפעקטיד דורך מיטל פון
די דאַעמאָנס.
גאָרנישט איז יפעקטיד דורך דאַעמאָנס, עס זענען ניט דאַעמאָנס.
אַלעמען קענען דורכפירן מאַגיש, אַלעמען קענען דערגרייכן זיין צילן, אויב ער איז ביכולת צו טראַכטן, אויב
ער איז ביכולת צו וואַרטן, אויב ער איז ביכולת צו שנעל. "
קאַמאַלאַ איינגעהערט צו אים. זי ליב געהאט זיין קול, זי ליב געהאט דעם קוקן
פון זיין אויגן. "אפשר עס איז אַזוי," זי האט שטיל, "ווי
איר זאָגן, פרייַנד.
אבער טאָמער עס איז אויך ווי דעם: אַז סידדהאַרטהאַ איז אַ שיין מענטש, אַז זיין
בליק פּליזיז די פרויען, אַז דעריבער גוט מאַזל איז קומען צו אים. "
מיט איין קוש, סידדהאַרטהאַ באַפעלן זיין געזעגענונג.
"איך וויל אַז עס זאָל זיין דעם וועג, מיין לערער, אַז מיין בליק וועט ביטע איר,
אַז שטענדיק גוט מאַזל וועט קומען צו מיר אויס פון דיין ריכטונג! "
>
