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Budista Chant Nam Myoho Renge Kyo o Namu Myoho Renge Kyo The Ground Entertainment Group Leones
¿Cuál es la forma correcta de cantar, ¿es Nam o Namu Myoho Renge
Kyo?
seguir viendo!
Na mu como namaste de la que deriva.
Namu es en realidad dos caracteres en chino que consiste en Na,
y Mu, por escrito. Namu no es un prefijo para el título completo del Sutra del Loto o
Myoho Renge Kyo lugar,
es un marcador relacional, que nosotros y nuestra invocación del título para el ata
contenido del Sutra del Loto.
Como tal, es importante, independientemente de cómo lo decimos,
ser conscientes de las implicaciones de su uso en el Odaimoku recitamos.
Namaste o Namu como saludo se aplica sin duda
en nuestro uso. Cuando abrimos nuestra boca y nuestra mente a cantar mu Na,
cuando cantamos el Odaimoku nos saludamos el Buda Eterno.
¿Es Nam-Myoho Renge Kyo o, Namu Myoho Renge-
Kyo? Los japoneses insisten en que todavía existe el sonido.
Así, a pesar de que no se oye a ellos que no desaparece,
todavía permanece. Desde esa perspectiva, no importa como se llega a decir que,
sigue siendo Namu. Y así es como debemos mantenerlo en nuestras mentes.
Nunca debemos dejar de lado la palabra entera Namu, independientemente de si expresamos
la palabra entera o no.
Cantando Odaimoku no es una actividad de cantidad, sino de calidad.
Deberíamos estar pensando de qué parte de nuestras vidas podemos llenar con Odaimoku y
no la cantidad de nuestro tiempo.
No voy a decir que es un error de cantar rápido,
pero he de decir que es un error cantarlo descuidada, perezosa o distraída,
si podemos evitarlo. Sí vamos a perder nuestro enfoque,
vamos a sentir el tirón de la vida día a día y las distracciones.
Este conjunto cantando cosa es la meditación y así tal como lo hacemos cuando estamos en
meditación silenciosa que hacemos cuando cantaba y que ha de venir de nuevo al presente,
el enfoque si se trata de aliento o Odaimoku.
Pero si empezamos a cabo en un apuro, a toda prisa, o con los objetivos de mezcla, entonces será más
difícil, si no imposible, para pasar a una más deliberada,
práctica contemplativa que permite que hasta nutrir y absorber el beneficio de la
Sutra del Loto. Nichiren dijo una y otra vez que cada carácter de la
Sutra del Loto es un Buda de oro.
Imagínese si usted fuera a entrar en contacto con el Buda,
¿cómo reaccionaría usted, ¿sería informal? No me puedo imaginar que para ser cómo
sería.
Sin embargo, ¿informal qué permitimos a nosotros mismos para llegar a ser cuando cantamos Odaimoku o
cantar el sutra.
Las personas con frecuencia tienen todo tipo de defensas o razones de lo que
hacer
en realidad nunca se propusiere ejercer una actividad seria de la auto-reflexión.
Algunos dicen cosas como: "He canté esta manera durante años ....",
"Se siente bien", "es más fácil", "funciona" o cualquier número de otras defensas o barreras
a la auto reflexión o auto-superación
No estoy diciendo que al final de la la reflexión, el resultado sería cualquier
diferente
pero cada uno de los estados mencionados revelar nada más que reflexiva
mecanismos de defensa
que en realidad no tienen ningún tipo de propiedad que son casuales y no
deliberativas en sí mismos y que, francamente, no es
Budismo, ¿cómo podemos decir que queremos participar en una actividad de la atención y la
practicar y luego no
hacerlo con nosotros mismos. Por lo tanto, si usted canta Nam Myoho Renge Kyo o
Namu Myoho Renge Kyo, usted debe darse cuenta primero de que lo que realmente es
Na Mu incluso si usted toma un atajo.
ou debe considerar lo que se quiere decir y lo que constituye Namu Y
considerar su propia calidad de la práctica y estar siempre dispuestos a mejorar y nunca
dispuestos a ser complacientes
con Gassho, Brian
Muchas gracias por mirar seleccionar otro video y no se olvide
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Soy Brian y esto es ... El pocos ..
El orgulloso ... The Ground Entertainment Group Leones.