OSHO
OSHO TALKS: stilte gedeeld met woorden
OSHO International Foundation presenteert:
Osho: Waarom is Communicatie zo Moeilijk, Vooral tussen Geliefden?
Deze lezingen zijn de hoekstenen van je meditatie.
Samen met mij in deze lezingen te zitten, is niets anders dan een meer medatieve instelling in je te creëren.
Ik spreek niet om iets te onderwijzen, ik spreek om iets te scheppen.
Dit zijn geen lezingen, het zijn gewoon hulpmiddelen voor je om stil te worden. - Osho
Waarom is communicatie zo moeilijk,
vooral tussen geliefden?
Premda,
communicatie op zich is moeilijk.
Natuurlijk is het nog moeilijker tussen geliefden.
Maar eerst moet je de moeilijkheid
van communicatie in het algemeen, begrijpen.
Ieders denken
is
geconditioneerd door verschillende ouders, verschillende onderwijzers,
verschillende priesters, verschillende politici.
Het is opzich al een verschillende wereld.
En wanneer twee gedachtewerelden proberen te communiceren,
is er, voorzover het gewone mondaine dingen betreft,
geen moeilijkheid.
Maar het ogenblik dat ze voorbij zaken,
in de wereld van begrippen binnengaan,
begint communicatie steeds moeilijker en moeilijker te worden.
Bijvoorbeeld:
Gautama de Boeddha
heeft geen enkele god
in zijn filosofie.
Hij staat veel vrijer
tegenover god dan zelfs Friedrich Nietzsche.
Friedrich Nietzsche beweert tenminste
dat god dood is.
De gevolgtrekking is duidelijk, dat
hij eerst leefde en nu dood is.
Gautama de Boeddha praat helemaal niet over god.
Het is zo irrelevant,
dat hij geen enkele aandacht aan het onderwerp besteed.
Nu is het voor een christen, of voor een hindoe, of voor een moslim
onmogelijk zich een godsdienst voor te stellen zonder god.
God is het middelpunt van de meeste godsdiensten.
Slechts drie godsdiensten zijn vrij van god.
Een daarvan is die van Gautama de Boeddha,
een andere die van Mahavira,
en de derde is van Lao-Tse.
Toen christelijke missionarissen voor het eerst in contact kwamen
met boeddhistische geschriften, konden
ze zich zelfs het idee van een godsdienst zonder god niet voorstellen.
Wat voor een godsdienst is er als er geen God is?
Hoe moet je gaan bidden? Tot wie?
Wie gaat zijn profeten en enig geboren zonen sturen?
Wie gaat je zijn redders sturen?
Wie gaat er oordelen
of je
naar de hemel of de hel wordt gestuurd?
Met god opgeruimd,
zijn hel en hemel ook verwijderd.
God verwijderd,
dan zijn straf en beloning ook verwijderd.
God verwijderd,
en het hele idee van oordelen is weg.
Dan is er geen zonde
en geen deugd.
Wie kan het besluiten?
En ze waren zelfs nog meer verrast
dat Gautam de Boeddha
bij zijn leerlingen bekend is -
en nu zelfs bij hen die geen discipelen zijn -
als Bhagwan Gautama de Boeddha.
Nu betekent 'Bhagwan' god.
Dit was erg raadselachtig:
Gautama de Boeddha gelooft helemaal niet in god.
Hoe kon hij zijn leerlingen zelfs toestaan
om hem aan te spreken als Bhagwan?
Hetzelfde is het geval met jaïnisme.
Die zijn zelfs nog strenger
over de afwezigheid van God.
Boeddha negeerde het hele onderwerp eenvoudig.
Het is niet de moeite waard erover na te denken.
Het jaïnisme laat het daar niet bij,
omdat het gevaar bestaat
dat de hele zaak weer op komt duiken,
wanneer Mahavira er niet meer is.
Hij wil daarom dat het duidelijk gesteld wordt dat er geen god is,
en dat er nooit enige god geweest is,
en dat er geen schepping is,
omdat er geen schepper is.
Het is een wereld in ontwikkeling.
Wat Charles Darwin
tweeduizend jaar later zou vinden
was bekend aan Mahavira: dat het geen schepping is,
maar een zich ontwikkelende wereld.
Zij is er altijd geweest en zal er altijd zijn.
Het hele begrip van schepping en schepper
is gewoon stompzinnig.
De is een voorproef van een langere OSHO Talk die nu beschikbaar is voor vertaling
met het OSHO Talks Video Vertaling Project op www.oshotalks.info
De volledige video zal beschikbaar komen nadat vertaling en ondertiteling klaar is.
Doe mee aan het project en bied je aan voor deze lezing.
Een gezamelijke onderneming van dotSUB en OSHO International Foundation
Kopieerrechten © OSHO International Foundation, Zwitserland - OSHO is een geregistreerd handelsmerk van OSHO International Foundation