Q: Plus tôt ce soir, nous avons réussi à enlever John Lennon et George Harrison. Le film
du Maharishi était encore en cours de traitement à l'époque, mais nous avons commencé par prendre un
point que le Maharishi avait d'abord faite à la fin de sa conversation. Les deux choses
que le Maharishi a dit ce matin étaient les résultats pour les personnes qui méditaient et suivi
ce système de méditation. Les deux choses qu'il réclamait pour elle était la sérénité et de l'énergie.
Avez-vous trouvé cela?
Lennon: j'ai plus d'énergie. Je veux dire, je n'ai a la même énergie, mais je sais comment mettre à profit
il en quelque sorte.
Q: Comment voulez-vous dire exactement?
Lennon: Eh bien, vous le savez, l'énergie que je trouvé par le biais de le faire, je sais très bien que je n'ai
il avait là avant. Je n'ai juste pas, je n'ai seulement utilisé dans les bons jours, vous savez, quand
tout va bien. Et puis j'ai trouvé plus d'énergie, car il a été va bien.
Donc, avec la méditation, je trouve que, si c'est pas trop bon un jour, je vais encore trier de se
la même quantité d'...
Q: Pouvez-vous relier les deux en aucune façon? Je veux dire, est-il vrai de n'importe quel jour de la méditation
est tout aussi bon?
Lennon: Eh bien, les mauvais jours que j'ai sur la méditation sont meilleurs que les pires jours que j'ai eu
avant sans elle.
Q: Avez-vous constaté que George?
Harrison: C'est tout ... l'énergie est latent au sein de tout le monde. C'est là de toute façon. La
la méditation est simplement un processus naturel d'être en mesure de communiquer avec ça, donc en le faisant chaque
jour, avec vous cette énergie et vous donner un peu plus. Par conséquent, vous êtes en mesure
faire ce que vous faites habituellement, seulement avec le bonheur un peu plus, peut-être.
Q: Comment arrivez-vous à atteindre ce stade de la méditation? Le Maharishi ce matin était
très clair sur la façon qu'il a donné à tout le monde ou ses professeurs a donné à tous une particulière
paraître, et que chaque personne a un son qui a été, essayé d'être en rythme avec la personne ...
Harrison: Chaque personne, la vie individuelle sorte de co-trait à leur propre rythme,
de sorte qu'ils donnent un mot ou une chanson, un mantra qui co-trait avec ce rythme. Ainsi, en utilisant le
mantra plutôt que d'une pensée, parce que le idée est de transcender à la plus subtile
niveau de la pensée. Donc vous remplacez la pensée avec le mantra, le mantra et devient plus
subtile et plus subtile jusqu'à ce que finalement vous avez il a perdu dans le mantra. Et puis, vous vous trouvez
à ce niveau de la conscience pure.
Q: Qu'est-ce que j'étais en fait ... c'est quelque chose mantra que vous utilisez pour revenir au sujet, si vous
trouver des pensées terrestres ou hors de propos ...
Lennon: Oui, c'est aussi comme ça. Vous avez juste sorte de rester là, et vous laissez aller votre esprit,
partout où il va, il n'a pas d'importance ce que vous pensez, laissez-le aller. Et
vous venez d'introduire le mantra ou la vibration, juste pour prendre le relais. Vous n'avez pas le veuille ou utiliser
votre volonté.
Harrison: Si vous vous surprenez à penser, puis le moment où vous réalisez que vous avez pensé
choses encore, alors vous remplacer ce pensé avec le mantra à nouveau. Parfois, vous
peut continuer, et vous constatez que vous n'avez pas même si le mantra dans votre esprit, c'est juste
une ébauche complète. Mais quand vous atteignez ce point, parce que c'est au-delà de toute expérience,
alors il est là-bas et ce niveau est intemporel, sans espace, de sorte que vous pouvez être là pendant cinq minutes
et sortir. Vous ne savez pas vraiment comment de temps vous avez été là, parce que c'est juste
le contact réel de ça, et puis venir revenir en arrière au niveau brut, comme ce niveau,
et vous apporter ce niveau avec vous.
Q: Mais je veux dire, en fait, le but, par opposition de s'asseoir et de penser ou quoi que ce soit, est de
atteindre un point dans un sens lorsque vous n'avez pas pensées, c'est ça?
Lennon: Oui, mais vous n'êtes même pas conscient que, parfois, d'. Vous savez juste que, le
seul moment où vous êtes conscient, c'est quand vous avez soudain, c'est comme si tu ne sais pas que tu es réveillé ou
quelque chose, endormi jusqu'à ce que vous êtes éveillé, plus du temps, vous savez. Vous n'êtes tout simplement pas endormi
avant. Vous sortez en vingt minutes. Parfois vous sortez et ça a été vingt minutes
assis là, et d'autres fois vous sortez et il semble comme si rien de temps est passé
du tout.
Q: Et pouvez-vous regarder en arrière à la fin de cette période et résumé ce qui s'est passé dans la dernière.
Lennon: C'est pourquoi vous allez voir ces gens. Alors ils sorte de mot, ëWhat faisiez-vous?
et vous dites, Ewell, rien, je n'ai pas fait rien, et ils disent, Ewell, que diriez-vous
ce? et vous dites, EOH, il ne semble pas très court »ou ëThat semblait se passer."
Harrison: Vous ne pouvez pas vraiment dire n'importe quoi il est, parce que c'est, l'enseignement est tout
basée sur l'expérience individuelle. Mais si vous deviez le faire, vous obtiendrez alors l'instruction,
ce qui conduit à une sorte d'expérience, et ayant une expérience sur vous a enseigné l'
partie suivante. Mais vraiment. . .
Lennon: C'est comme si nous essayons de vous dire ce goût de chocolat.
Harrison: Ou comment il est à boire, vous le savez, ils ont eux-mêmes être bu avant
ils savent ce que c'est.
Q: Je vois que, je veux dire que vous faites très Eh bien, en fait, dans l'expression de quelque chose qui
est probablement inexprimable. Parce que, je veux dire, la chose est à la fin de celui-ci, vous sentez-vous
plus détendu, vous sentez-vous en savoir plus sur vous-même, vous sentez-vous en savoir plus sur
autre chose ou quelqu'un d'autre?
Lennon: Vous ne vous sentez pas avoir plus de connaissances ou quoi que ce soit. Eh bien, peut-être vous faire, mais je ne peux pas
sentent que c'est exactement. Vous vous sentez plus énergique, vous le savez, tout simplement pour faire des travaux ou quoi que ce soit.
Vous venez de sortir il, c'est juste de Elet allez-y! " vous le savez.
Harrison: La vraie chose est, il faut beaucoup de pratique pour arriver à ce point, si vous
peuvent y rester de façon permanente. Mais dans l'ensemble chose, nous avons seulement fait ça pour une question
de six semaines peut-être. Mais il n'y a défini la preuve, j'ai eu, que c'est quelque chose, il
fonctionne vraiment. Mais en fait, si vous prenez beaucoup de temps pour arriver au point où je suis
en mesure de supporter cette conscience pure sur cette niveau ou à être en mesure de faire que le niveau de
conscience dans ce niveau de conscience, qui est le but de celui-ci.
Q: Vous voulez dire que l'objectif est de réaliser sur l'état vous êtes, dans la méditation, quand tu es là,
quand vous êtes dans une salle de jeux.
Lennon: Vous savez, nous pratiquons. Il a dit, un de son genre d'analogies ou autre chose, c'est que
c'est comme un chiffon trempé dans l'or. Donc, vous le tremper dans l', et vous faire sortir, et vous tremper
elle et vous faire sortir. Et si vous laissez -le, il devient détrempée, vous savez, comme si vous êtes
assis dans une grotte toute votre vie. Et si vous le faire sortir, puis c'est la même chose. Mais l'
la méditation va et sortir et d'aller en sorte que, lorsque, après le nombre d'années ou
que ce soit, quand vous en sortir, c'est la même quand il est comme il est po Alors, quand vous
faire dans ce domaine, vous avez vraiment zapper en
tout le temps à l'intérieur. Mais c'est quelque chose d'autre.
Q: Mais je veux dire, le truc, c'est que vous avez dit de façon permanente. L'un de vous, je crois que c'est Paul, a dit, en fait,
que ce sentiment que la méditation donne est le genre de version permanente de ce que les médicaments
peut donner temporairement, est-ce vrai?
Harrison: Eh bien, pas vraiment, parce que les médicaments, il est encore tout sur le niveau relatif. Comme
ce sommeil, et le rêve et la veille, tous les ces trois états que les gens vivent à travers,
tout est relatif seulement, ce qui est à ce niveau. Considérant que la présente est sur un niveau plus subtil, donc vraiment
on ne pouvait pas comparer. Avec les médicaments que vous faites avoir un aperçu de quelques choses comme ça.
Q: Est-il plus profond?
Harrison: Le truc, c'est que vous pouvez prendre de la drogue, ce qui renforcerait la perception un peu,
et peut-être d'essayer d'obtenir dans cette subtile au niveau de la drogue. Mais juste pour prendre l'
drogue et j'espère que ça va apporter cette subtile sur ce montant brut est une erreur, vous le savez,
il n'a jamais travaillé.
Q: Je veux dire, vous l'expérience de la drogue, est ce pour cela que vous les mettez sur un côté?
Lennon: Eh bien, nous l'avions laissé bien avant Maharishi.
Q: Oh, il n'était pas. . .
Lennon: Oui, nous venons, vous le savez, nous avons eu l' suffisamment d'acide, il avait fait tout ce qu'il pouvait faire pour
nous, vous le savez, il n'y avait pas d'aller plus loin. Il ne le fait que beaucoup.
Q: Que faut-il faire?
Lennon: Eh bien, ce qu'il fait essentiellement, c'est que est plus découvrir sur vous-même, vous le savez,
et ce genre de scène, il est donc plus psychologique que toute autre chose.
Q: Alors que ce n'est pas psychologique? Je veux dire, il semble. . .
Lennon: Eh bien, ce sera à la fin. Mais je Enfin, avec de l'acide, il est juste tout sur vous-même,
c'est tout cela, mais ce genre juste un peu douce. Ou plus douce.
Q: Vous voyez, vous êtes sur la balle, même là-bas. Mais pensez-vous que avec de l'acide dans le fait que ce
vous découvrirez vous-même ou est juste un fantasme?
Lennon: Non, c'est vous-même plus, mais il est évident vous ne avoir des hallucinations comme ils les appellent,
c'est seulement une sorte d'état, mais il est sur le point vous-même, vous le savez. Vous n'avez pas le savoir, j'ai
signifie que vous pouvez vous renseigner sur d'autres personnes, mais ils ne sont qu'un miroir de vous-même de toute façon.
Mais vous entendu parler de vous-même, vous le savez, au lieu de prendre une centaine d'années, ou peut-être
vous ne découvrirez jamais.
Harrison: Les gens peuvent se regarder objectivement, tu sais, au lieu de penser que vous êtes
le grand fromage.
Lennon: Ou même si vous n'êtes pas le grand fromage, ce que vous pensez.
Harrison: Oui, ou ce que vous pensez, vous pouvez vous voir à partir d'un autre point de
voir. Donc, par conséquent, il vous montre un peu plus de vérité que vous avez vu. Seulement, bien sûr,
vérité dépend de sentiments de la personne. La truc, c'est que vous voyez certaines choses qui doivent
été là tout le temps, et pourtant vous avez vécu avec un tel concept étroit de seulement générale
choses, tout comme les arbres ou le verre ou quoi que ce soit.
Q: Mais je veux dire, sans doute quand vous avez abandonné ces expériences avec la drogue, ce n'est pas parce
vous avez senti que vous savait tout sur vous-mêmes, mais à cause des inconvénients de la chose
ainsi.
Harrison: Parce que le truc, c'est que votre véritable soi n'est pas à ce niveau, encore une fois, c'est sur
un niveau plus subtil. Donc, quel que soit le vrai soi est, la façon de l'aborder à travers cette
méditation ou une forme de yoga. Nous ne sommes pas disant que cette méditation est la seule réponse,
ce n'est évidemment pas le cas. Yoga intègre beaucoup des techniques différentes, mais le point ensemble
est que chaque âme est potentiellement divine, et le yoga est une technique de manifester que, pour
arriver au point ce qui est divin.
Q: Vous avez eu six semaines de cela et c'est déjà eu un impact énorme sur vous, faites-
vous trouvez que ce genre de préoccupation énorme avec la méditation et soi-même et ainsi de
sur, commence maintenant à imposer, pas nécessairement règles, mais une différence dans votre conduite de
le reste de la journée, je veux dire vers d'autres les gens ou quoi?
Lennon: Non
Q: Ou règles de toute nature?
Lennon: Il n'a pas, voyez-vous. C'est juste quelque chose vous aviez, si vous n'avez pas été le traitement de votre
dents toute votre vie, c'est juste que tout d'un coup quelqu'un dit, ëHey, c'est une bonne idée de
de les nettoyer. Donc, vous l'essayez, et il semble assez bonne. Il vous suffit de l'ajouter à votre routine,
vous le savez. Donc, vous êtes tout de même, juste avec que le peu de différence de le faire. Vous
ajouter à votre religion, vous n'avez pas à changer votre religion ou quoi que ce soit. Vous savez, quel que soit
vous êtes, vous continuez. Mais c'est quelque chose qui est un plus.
Harrison: Et vous vous étonnez vos dents sont tout d'un coup brillant.
Q: Mais je veux dire, en fait, si vous souhaitez comparer cela avec quelque chose comme le christianisme,
qui est concerné pour essayer de trouver la sérénité, pour donner de l'énergie à travers le Saint-Esprit ou
que ce soit. Dans le même temps, une bonne cinquantaine par cent de qui est concerné par puis, on est
la responsabilité à d'autres personnes. Il n'est pas semble pas que dans la présente.
Lennon: Parce que c'est, vous le savez, si vous allez, si vous avez demandé Maharishi ou l'autre des personnes,
nous donner quelques règles pour vivre par, eh bien, ils avaient être le même que le christianisme. Vous savez, le christianisme
est la réponse ainsi que le présent. C'est la même chose chose, juste. . .
Harrison: christianisme, comment j'ai été enseigné, ils m'ont dit de croire en Jésus et Dieu et
tout cela, ils n'ont pas vraiment me montrer tout manière d'expérimenter Dieu ou Jésus. Ainsi, le
Tout l'intérêt de croire en quelque chose, sans effectivement le voir, eh bien, ce n'est pas bon. Vous avez
a fait l'expérience de la chose, vous savoir, s'il ya un Dieu, vous devez le voir.
Et c'est le point, vous le savez, l'ensemble chose, ce n'est pas bon de croire en quelque chose,
tu sais, juste. . .
Lennon: Et tout le royaume des cieux est en vous, vous le savez, c'est
tout cela signifie, d'avoir un coup d'œil à l'intérieur. Il ya personne pour le voir, vous le savez, certains vieux,
c'est toujours comme l'électricité, vous n'avez pas le voir.
Q: Mais je veux dire c'est la même chose dans le sens où vous avez maintenant la preuve, vous sentez personnellement
de cette chose, tout aussi chrétiens, ils se sentent avoir de l'expérience de cette chose, mais dans les deux
cas, il est impossible de le prouver à tout le monde d'autre, n'est-ce pas?
Lennon: Oui, mais j'ai été, je suis toujours, Je suis vraiment un chrétien, je l'ai fait,
Je sais la différence entre quinze et d'être juste, EOH, c'est très agréable »et
tout cela, et on m'avait dit à la méditation quinze ans, maintenant je serais assez groovy.
Q: Oui, mais je veux dire, le mot, par exemple, le mot Dieu, ça veut dire quelque chose de différent
à vous maintenant qu'avant Maharishi?
Harrison: Cela veut dire toutes sortes de choses à moi. Je veux dire, le premier concept d'un homme en
le ciel, eh bien, j'ai lancé que l'on quelques années il ya, mais je dois revenir à ce moment, parce que
c'est un homme dans le ciel, ainsi si vous voulez. C'est juste tout, la chose entière que
c'est juste tout, chaque aspect de la création fait partie de Dieu.
Lennon: Je pense exactement comme un gros morceau de l'énergie, vous savez, comme l'électricité, tout
un plus gros morceau, une puissance importante.
Harrison: L'énergie qui traverse tout, qui tient tout ensemble et fait tout
une. Un gros morceau de l'énergie.
Q: Mais oui, je suis toujours préoccupé par la partie sortant, je veux dire,
comment il le fait, est-ce uniquement préoccupé par sa soi-même, ou il ne l'en aucune manière, faire sentir
plus responsable pour d'autres personnes ou plus les gens qui sont responsables comptent sur vous
ou. . .?
Harrison: Eh bien, vous vous rendez compte que vos actions vont conduire à ce que la réaction
est. Et oui, c'est que la seule chose à propos de votre attitude à l'égard d'autres personnes. Si vous traitez
d'autres personnes bonnes, ils vont vous traiter bien. Si vous les coup de pied dans le visage, ils vont probablement
faire la même chose. Et c'est plus facile chose à voir avec la religion. Action et réaction,
c'est la seule chose que le Christ a dit à propos vous semez, vous récolterez. Cela signifie simplement que, quelle que soit
vous le faites, vous le récupérer. Et c'est pourquoi il ne compte pas vraiment ce que les gens disent ou
pensent que parce qu'ils le récupérer, tout comme vous aurez récupérer ce qui s'en vient.
Q: C'est l'Ancien Testament.
Lennon: Tout ce que vous lisez sur tous les religions, vous savez, ils sont tous les mêmes.
C'est juste une question de personnes ouvrent leur esprits en place, pour permettre à l', ouais, d'accord, Bouddha
a une rainure, Jésus allait bien. Ils sont tous disent exactement la même chose.
Q: Comment évaluez-vous, quelles sont les différences feriez-vous dire qu'il y avait entre Jésus, par exemple, et le
Maharishi, par exemple?
Lennon: Eh bien, je ne sais pas, vous savez. Maharishi ne pas faire des miracles, vous savez, pour le coup d'envoi.
Je ne sais pas comment divine ou comment vous le savez, super-humain ou quoi que ce soit, il est, c'est
tous. Mais je veux dire que Jésus était. . .
Harrison: Une incarnation divine. Comme certains des gens comme le Christ et le Bouddha et Krishna,
et plusieurs autres, sont deviner le moment ils sont nés. Autrement dit, ils ont atteint
la plus grande chose, et ils choisissent de venir sauvegarder pour tenter de sauver quelques personnes de plus. Alors que
d'autres parviennent à être née tout à fait ordinaire, et atteindre leur divinité dans cette incarnation.
Lennon: Maharishi Ainsi fut probablement l'un d'entre eux, vous le savez, qui est né tout à fait ordinaire, mais
il travaille dans ce domaine.
Q: Comment pensez-vous, en fait, cela, le Maharishi, cette méditation peut par exemple aider à la
problèmes du monde?
Lennon: Eh bien, si tout le monde le faisait, il serait juste. . .
Harrison: C'est la même chose que Jésus dit à propos d'aller fixer votre propre maison, et
il est résolu, tout est arrangé ensuite. Si vous vous débrouiller, tout le monde doit
rentrer à la maison et de trouver par eux-mêmes, et réparer tous leurs problèmes personnels. Puis, sans
d'autres problèmes existent, parce qu'ils ne causer les problèmes qui existent dans le monde. C'est
tout chaque personne, individu, il est juste en haut à lui de le faire.
Q: Et que fait chaque personne que, comme chaque personne va plus loin et plus profond d'eux-mêmes,
est chaque personne va trouver une bonne et une bonne pensées ci-dessous?
Lennon: Il n'a pas d'importance ce que vous pensez quand tu fais ça. Je veux dire, vous pourriez penser
les choses les plus horribles dans le monde, je suppose. Le point est d'aller là-bas et puis vous êtes
ne pense pas à quoi que ce soit. C'est quand tu viendras sur, vous pourriez penser tout à fait la même,
vous le savez, après quelques semaines. Je veux dire, nous n'avons pas vraiment savoir ce qui est arrivé à une sorte d', un
tueur ou quelqu'un qui l'a fait, vous le savez, peut-être qu'il a changé d'avis, nous ne savons pas
à ce sujet, vous devriez lui ai demandé ce que côté de celui-ci. Mais, c'est pour le bien, vous le savez,
et c'est simple, c'est le bit principal sur elle. Donc, ils sont tenus d'être un peu mieux que
ils étaient, ce qu'ils étaient avant qu'ils il l'a fait.
Q: Et chaque personne, vous dites, chaque personne, il n'y a personne à laquelle il n'est pas possible.
Lennon: N'importe qui. Tout ce que vous avez à faire est de s'y intéresser, si vous êtes intéressé
dans lui pour le frapper ou de faire quelque chose, mais si vous voulez juste l'essayer pour le savoir, c'est
tout ce que vous avez besoin, vous savez. Parce que le boursier qu'il fonctionne ici, à Londres, était une sorte réel
de, vous savez, essayer de le faire tomber pour mois avant il l'a eu. Vous savez, il était
une vraie quelle que soit vous l'appelez cynique.
Q: Je veux dire, même si, comme on regarde cette chose, vous trouvez que vous dites d'une part, il ya
pas de règles pour savoir comment il va affecter les personnes ou quoi que ce soit, mais je veux dire, en regardant en arrière dans votre
dernière oeuvre en Sgt. Pepper, il ya la musique a été affectée par les expériences avec les drogues
et ainsi de suite que vous aviez fait. Êtes-vous constatons maintenant que nous vous avons attrapé au milieu
de cette journée d'une session d'enregistrement, êtes-vous trouver une différence en vous-mêmes que vous
travail, dans ce que vous travaillez moins, et comment travaillez-vous?
Lennon: Tous les différences de poivre et tous ceux qui étaient avec le recul, vous le savez. Il
n'a pas été, assis et de penser, oh, nous avons eu LSD, donc nous allons faire un tintement peu à ce sujet,
tu sais, c'est tout. . .
Q: Oh non, que vous regardez rétrospectivement à ce vous avez fait hier. . .
Lennon: Nous ne voyons pas ce que nous avons fait aujourd'hui.
Harrison: Je pense que nous sommes tous un peu plus tolérants, nous avons appris que plus de
les quatre ou cinq dernières années, mais je viens récemment, Je pense que nous sommes beaucoup plus tolérants que les
nous avons été. Et j'espère que nous aurons encore plus tolérante.
Q: Une des dernières choses que j'ai demandé à la Maharishi était ce qu'il pensait que les gens étaient sur la terre
pour. Après six semaines de ses enseignements, ce qui diriez-vous?
Harrison: Pour créer plus de bonheur, de remplir tous les désirs. Les choses personnelles, que tout le monde est
va être ici jusqu'à ce qu'ils aient rempli tous les désirs. Je veux dire, cela devient dans d'autres
ce qui peut prendre des heures de l'argumentation.
Q: Comment voulez-vous dire qu'ils vont toujours en cours à être ici?
Harrison: Eh bien, je crois en la réincarnation. Je veux dire, c'est juste quelque chose que je ressens existe,
que ce que vous semez vous récolterez, alors quand vous mourrez, la vie et la mort ne sont encore que par rapport à
pensé, il n'y a aucune une telle chose vraiment, vous just keep going. Je crois en la renaissance, et
alors vous revenir et passer plus d'expérience et vous mourrez et vous reviendrez et que vous
continuent à revenir jusqu'à ce que vous l'avez droit. C'est comme ça que je le vois.
Q: Et alors quoi?
Harrison: Eh bien, la chose ultime est de manifester que la divinité afin que vous puissiez devenir un avec
le Créateur. Je veux dire, ça sonne assez loin sur, parler de choses comme ça, mais c'est
juste ce que je crois.
Lennon: Je pense la même chose, mais c'est juste lorsque nous parlons de la méditation et que,
C'est effrayant vraiment pour les gens qui n'ont pas fait ou encore, que toujours envie de la méditation
mais ils entendent parler de revenir et de tout ce qui là-haut. Donc, vous savez, je préférerais mettre
dessus et oublier cela.
Harrison: Parce que ce n'est pas vraiment important.
Lennon: Cela arrive de toute façon.
Harrison: Le point entier de sa méditation est pour l'instant, vous le savez, parce que c'est maintenant tous les
le temps, il est présent et le passé n'a rien à voir avec cela.
Lennon: Ne pas vivre pour aller au ciel par être un bon garçon, ou d'aller en enfer, juste pour
mieux vivre comme vous vivez, faire tout ce qui vous faites mieux. Et vivre maintenant, vous le savez,
pas avec impatience le grand jour, ou quel que soit il s'avère être.
Q: Et il nous faut le quitter. John et George, je vous remercie beaucoup.
Lennon et Harrison: Je vous remercie.
Q: Merci, merci et bonne soirée. Nous revenons à un sujet, nous avons traité avec
la semaine dernière. Avant cela, nous revenons à l'autre soumettre nous avons traité la semaine dernière. À savoir la
mauvaises nouvelles, bonnes nouvelles blagues, nous vous avons demandé de envoyer po j'ai de mauvaises nouvelles pour vous et bon
nouvelles, les mauvaises nouvelles d'abord. Mme I.M. Lancaster de Ilford dit que j'en avais de mauvaises nouvelles pour vous
et de bonnes nouvelles. Les mauvaises nouvelles d'abord. Voici une lettre de la direction de notre fils. Il est
d'être envoyé vers le bas pour avoir une fille dans sa chambre. Et maintenant les bonnes nouvelles: il a passé sa biologie
examen. G.W. Pilson du Haut-Warlingham, R.S.M. au soldat: les mauvaises nouvelles pour vous, vous avez
été affecté à l'étranger. Les bonnes nouvelles: elle est un pirate. (Rires) Antony, je ne sais jamais
si c'est Tiggy ou Thye de Bushy est droit à la minute. Policier aux automobilistes
après un crash: les mauvaises nouvelles d'abord, le médecin dit que vous avez dix côtes écrasées. Maintenant, la bonne
nouvelles: vous avez passé le test de l'ivressomètre. Certains d'entre eux sont allés plus loin et plus large.
De Oswestry nous avons eu ceci: médecin après avoir examiné femme. J'ai de bonnes nouvelles pour vous, Mme Smith.
Femme: Non, Mlle Smith. Docteur: Eh bien, j'ai de mauvaises nouvelles pour vous Mlle Smith. (Rires)
Vous allez avoir un bébé. Femme: C'est impossible, je n'ai jamais été avec un
l'homme. À cela, le médecin prend une paire de jumelles de son tiroir et regarde par la fenêtre.
Femme: Qu'est-ce que tu fais? Docteur: La dernière fois ce qui s'est passé, trois hommes sages venus sur le
horizon et je ne ... (Rires) Et Alan Iliff de Keele, les mauvaises nouvelles d'abord: les Chinois
ont atterri sur la lune. Les bonnes nouvelles: tout d'entre eux. Et maintenant, nous revenons à l'objet
nous avons traité le vendredi quand nous avons parlé de le Maharishi, puis nous avons parlé avec John
Lennon et George Harrison et nous nous réjouissons de les ramener beaucoup en effet à nouveau ce soir.
Nous avons dit que nous allions faire face aux lettres que vous avez envoyé et ainsi de suite, et c'est ce qui
que nous voulons faire. Tout d'abord si, un sujet que beaucoup de gens ont parlé, et
nous avons parlé un peu, en fait, après la programme, en parlant de la méditation et de la
Maharishi en général, et après le programme le vendredi, c'est toute la région est. . . que
diriez-vous, diriez-vous que votre vie ont changé depuis le Maharishi, qu'ils ont
a plus de sens et un but, ou plus de plaisir ou autre chose?
Harrison: Je pense que nos vies ont modifié tout le temps, c'est ce que la vie est, il est
une altération continue, et vous gardez la modification jusqu'à ce que vous avez fait vous-même parfait, ou en tant que
proche de la perfection que vous êtes capable. Mais, nous avons modifié un peu plus, sans doute, depuis la réunion
Maharishi, parce que nous avons quelque chose de plus à travailler maintenant. Je veux dire, avant que nous ayons connu
. . . J'ai eu l'impression que la méditation et le yoga, des choses comme ça, avoir
détenait la réponse, personnellement, et pourtant je n'ai pas effectivement eu aucun enseignement forme, alors que lorsque
Maharishi est arrivé, il était là, prêt à nous apprendre.
Q: Mais en fait, de ce que vous disiez, il semblerait que, avant que la méditation
et avant le Maharishi, il n'y avait pas assez de réponses ou de ce que Jean disait dernier
semaines. . .
Lennon: Allez-y.
Q:. . . que la vie, [rires] Je impliquant vous ici, que, je veux dire, que la vie, il fallait
mauvais jours et des jours bons. Que maintenant, il ya jours plus bonnes, que la vie n'a plus de sens,
que des choses comme l'argent et ainsi de suite ne sont pas assez avant.
Lennon: Oui, mais je veux dire que nous avons dit que la dernière semaines. C'est juste que les beaux jours sont très
bon et le mauvais sont d'accord, vous le savez. C'est seulement à travers tapant moi source d'énergie.
Q: Et je veux dire, il a modifié votre attitude à quelque chose comme l'argent, l'argent était toujours satisfaisant
et ce n'est pas maintenant, ou quoi?
Lennon: Non, ce n'est pas tout. . . ce que je voulais dire à propos de l'argent la semaine dernière était, avant nous trions
qui en est faite, comme on dit, l'argent a été en partie l'objectif, mais ce n'était pas encore un, en quelque sorte,
"Nous allons avoir de l'argent." Mais, nous trions de se sont, tout d'un coup avait de l'argent, et puis ce n'était pas
tout ce que bon, vous savez.
Harrison: En ayant de l'argent nous avons constaté que l'argent n'était pas la réponse. Parce que nous avons eu beaucoup
des choses matérielles de ce genre de personnes passent toute leur vie à essayer d'obtenir. Nous avons réussi
de les obtenir à un âge assez précoce. Et il était vraiment bonne, car nous avons appris que cette
n'est-ce pas. Nous avons encore manqué quelque chose, et que quelque chose est la chose que la religion
essaie de donner aux gens.
Q: Et maintenant que vous avez la méditation, serait vous. . . maintenant vous avez cela en plus. Seriez-vous
être aussi heureux maintenant si tout l'argent ont été prises loin?
Harrison: Oui, je serais probablement plus heureux en fait, parce que c'est la. . . si vous avez un revenu,
alors vous avez une certaine impôt sur le revenu et si vous avez une grande maison, vous avez tous les autres,
des maux de tête qui vont avec. Alors, naturellement, pour toute chose matérielle vous gagnez, il ya
toujours un peu de perte, que ce soit mentale ou d'une autre manière. Vous obtenez un casse-tête pour
tout ce que vous possédez, donc si vous n'avez pas quelque chose de propre, vous avez un esprit clair.
Lennon: Vous aurez tous en disant: «donner il loin », maintenant.
Harrison: Oui.
[Public rit]
Harrison: Vous voyez que c'est. . .
Q: Oui, beaucoup de gens semblent penser que, que c'était l'une des choses qui était en quelque sorte
trop facile de la méditation, que lorsque Jésus Christ a dit: "tout donner à l'
pauvres », le Maharishi dit« juste donner un semaine de salaire. "Je veux dire, pensez-vous que c'est
trop facile?
Lennon: Non, je veux dire, pourquoi est-il trop facile? C'est mieux que de ne rien faire. N'est-ce pas?
Vous savez, ce qui est facile à ce sujet?
Q: Eh bien, je vais les citer, je ne suis pas sûr vraiment.
Harrison: Vous voyez, son sens de cette méditation est d'. . . afin que les gens ne modifient pas leur
routine quotidienne, mais par la méditation leur routine deviendra naturellement influencée
par l'expérience de la méditation, afin qu'ils puissent garderont toute leur richesse matérielle et les choses
comme celui qu'ils ont. C'est juste que ce qui leur donne une certaine richesse spirituelle pour aller
avec lui, et avec qui vous êtes en mesure de mettre la richesse matérielle plus dans la véritable perspective.
Au lieu d', je veux dire que vous pouvez utiliser tout le matériel choses, comme nous les avons et c'est agréable
de les avoir, mais nous ne croyons pas vraiment en eux, alors que certaines personnes, qui n'ont pas
les choses matérielles, ils ont tendance à croire en eux.
Q: Mais si vous aviez à choisir en ce moment entre la méditation et ayant tout ce qui va
avec elle, et d'avoir tous vos biens, vous choisissez de renoncer aux biens?
Harrison: Oui.
[Lennon acquiesce]
Q: Jay Gadney écrit, de Plumstead, Londres, au sujet d'un de ses amis, qui est un compulsif
joueur. Et il dit que cet ami est marié avec deux enfants. Et il dit: «la méditation pourrait
arrêter le jeu ami? "fait maintenant ... parce il dit qu'il a laissé entendre vendredi soir
que la méditation aide les gens à faire le bien chose. Le fait maintenant? Est-ce une aide pratique
comme ça?
Lennon: Je ne sais pas si elle pourrait tout faire. . . Je veux dire, vous avez à demander que
Jean qui, en quelque sorte, il l'aiderait, vous savoir. Il pourrait voir ce qu'il fait un peu
mieux. Peut-être qu'il n'aurait pas autant de temps pour les jeux.
Harrison: Vous voyez, à la méditation, l' chose naturelle, il vient: expansion de la conscience.
Et une fois que la conscience d'une personne a été élargi, alors les choses qu'ils avaient l'habitude de le faire,
ils ont probablement moins de sens pour eux, parce qu'ils sont juste capables de se voir
un peu plus, un peu plus clair. Donc, par conséquent, des choses comme le jeu, probablement la personne
voudrais juste voir qu'il était inutile de lui-même.
Q: Oui. Une dame écrivant de Gosport, va en outre. Elle a pratiqué transcendantale
la méditation pendant un certain temps, et elle dit que vous devenez de plus en plus conscients de tous les
dangers qui existent dans la vie présente. Et elle trouve qu'elle évite les choses sociales et
se retire parce que vous trouvez qu'il est une telle souche à avoir de la patience avec une conversation insensée,
en dehors du fait qu'elle est un gaspillage de temps sans but. Eh bien, je vous remercie d'être venus. Mais l'. . . maintenant,
vous voyez-vous faire aussi impatient comme cela. . .
Harrison: Non
Q:. . . de la vie au niveau superficiel.
Lennon: Est-ce qu'elle fait le même?
Q: Eh bien, elle l'appelle TM, mais je veux dire, ce qui Je suppose que c'est. . . mais elle dit. . .
Harrison: Il ya différentes formes de méditation. Et comme nous essayons de celui-ci, nous ne sommes pas
pouvoir vraiment faire des commentaires sur la sienne. De toute évidence, sien n'est pas flic beaucoup, sinon. . .
[Public rit]
Harrison: Sinon elle serait heureuse et pouvoir de passer par la société avec tout ce qu'elle doivent
faire, je veux dire, c'est. . . cela fait partie de ce chose, c'est de rester et d'être capable de tout faire
que vous le faites habituellement, juste pour être en mesure de faire il est plus facile.
Q: Pouvez-vous, vous avez expliqué sorte d'après la programme était le vendredi, je veux dire,
J'étais, ce que l'objectif à terme de l'est et le but final de la vie est et l'éventuelle
point de la méditation que vous espérez atteindre. Griffonnant sur là-bas si vous voulez, ce qui
disiez-vous là-bas?
Harrison: Eh bien, avec cette expansion de la conscience, ces trois états que nous vivons dans le
moment, comme dormir et de se réveiller et de rêver. Ils sont tous connus comme des états relatifs, car
tout est relatif. La méditation transcendantale vous emmène à ce niveau transcendantal de
la conscience pure. Mais en y allant souvent assez, vous apporter ce niveau de conscience
sur sur ce niveau. Ou vous apporter ce niveau sur ce niveau. Mais, ainsi que le rapport qui
niveau devient la conscience cosmique. Et que signifie que vous êtes capable de tenir la pleine béatitude
conscience dans le domaine relatif, de sorte que vous pouvez aller sur vos actions tout le temps avec
conscience de félicité.
Q: Oui. . . et pouvez-vous aller comme si. . .
Harrison: Et il ya un autre plus élevé, oui, ils aller plus haut et atteindre ce qu'on appelle
dieu conscience, puis plus encore celle dite de la connaissance suprême où les gens
qui connaissent la connaissance suprême connaître toutes les lois subtiles qui contrôlent l'univers.
Par conséquent, ils sont en mesure de le faire tous ceux choses que l'on appelle des miracles. En effective
fait, un miracle est simplement avoir connaissance de loi suprême.
Q: Et si ces personnes sont capables de faire des miracles, sont-ils, quand ils atteignent ce point, aussi
en mesure de vivre plus longtemps et faire cela?
Harrison: Oui, eh bien il ya beaucoup de cas, il ya un livre que j'ai lu au sujet d'un
yogi Sri Puri connu sous le nom de Baba. Il a vécu pour être 136, et quand il était de 112, il a eu un cancer du
la bouche, et a commencé à fumer des cigarettes et de s'en débarrasser.
[Public rit]
Harrison: Et il y en a un autre, il ya celui qui est dans l'Himalaya, à ce moment même
et il a été là depuis. . . Je veux dire, il semble assez loin, vous le savez, à la moyenne
personne qui ne sait rien à ce sujet, mais cet homme est là depuis avant
Jésus-Christ, et il est encore là aujourd'hui en le même corps physique.
Lennon: même costume.
Q: Donc, dès avant Jésus-Christ. Il est toujours il?
Harrison: Ils obtiennent un contrôle sur la vie et la mort. Ils ont un contrôle total sur tout,
ayant atteint cet état de conscience supérieur.
Q: Et c'est finalement le but de toute personne qui prend que la méditation?
Harrison: Oui.
Q: Mais un très, très longtemps à venir.
Harrison: Eh bien, je pense que c'est Maharishi. . .
Lennon: Je veux dire, ils ne signifient pas cette vie, vous pouvez être à cette scène miracle. Cela arrive
plus tard, quelques vies de plus, peut-être, vous pourriez obtenir.
Q: Quand vous avez retourné un certain nombre de fois.
Lennon: Oui.
Q: Oui.
Harrison: Mais son plan est de sorte que les gens de l'âge de la pratique, il soit 15. Au moment où
ils sont notre âge, ils ont déjà atteint conscience cosmique, qui est, l'état de
bonheur.
Q: La troisième étape, pour ainsi dire. Ouais.
Harrison: Et puis, ils sont à un âge où ils peuvent aller et d'agir et réussir à changer
le monde un peu meilleur. Plutôt de sorte que d'attendre etil vous êtes presque
mourir, alors pensez, vous le savez, «Qu'est-ce que il? Nous devons savoir où nous allons,
c'est quoi cette chose à propos de la mort? "Et puis ils commencent à paniquer, et puis c'est
un peu en retard. Le tout est d'essayer de il savoir à cet âge et puis vous avez
toute votre vie pour aller et agir en conséquence.
Q: Et puis, vous définissez à faire quelque chose sur le monde qui vous entoure.
Harrison: Eh bien, évidemment, que si vous croyez dans certaines choses, et d'autres personnes ne sont pas,
pour ainsi dire, en harmonie avec ces lois. C'est toutes les choses sur les Dix Commandements,
tout cela, c'est ce genre de chose que certains les gens ont établi des lois, ou qu'ils ont dit
que ces lois existent et que nous vivons au sein de ces lois de toute façon, que cela nous plaise ou non. Nous sommes
contrôlées par ces lois divines. Donc, si vous en harmonie avec les lois, tout va
beaucoup plus agréable, et la nature a tendance à vous soutenir.
Q: Oui. À ce moment pouvons-nous ouvrent à notre public ici. Je vois dans l'auditoire
un certain nombre de personnes qui sont des leaders dans le la pratique de la méditation, qui ont fait un long
ici ce soir, y compris John Allison, et Nick Clark, et aussi John Mortimer, qui est
a exprimé ses vues sur papier sur le sujet de la méditation, de sorte que nous puissions faire de nos caméras
autour d'audience. . . John, avez-vous quelques commentaires à faire à ce stade?
Mortimer: Oui. Tout d'abord, je n'accepte pas universels des lois divines, c'est une difficulté,
mais je pense que vous avez vraiment pour juger de ces croyances par leur effet pragmatique, et les
quantité de bien qu'ils vont faire dans le monde. Et ce qui m'inquiète, très à propos
cette attitude, c'est qu'il semble être extrêmement auto-impliqués, et enfin, extrêmement égoïste.
Et, l'idée d'être assis très calmement perfectionnement vous-même, alors que tout le monde va en enfer
autour de vous ne semble pas être vraiment. . .
Lennon: Pendant 20 minutes par jour?
Mortimer:. . . Le plus, et bien, mais il semble pour moi, il ya beaucoup de très important
ce qui se passe dans le monde, nous sommes dans une grande crise de l'histoire. Et si nous attendons tous
à nous perfectionner, rien ne sera fait à ce sujet.
Lennon: Mais c'est 20 minutes le matin, afin que vous puissiez sortir et faire quelque chose
tous les fichiers. . .
Harrison: Vous n'êtes pas à l'écoute de ce que nous dit, je veux dire. . .
Mortimer: Mais vous voyez, ce genre de doctrine de l'amour universel, d'une manière qui me semble
finissent par ne pas vraiment se soucier de qui que ce soit beaucoup.
Harrison: Eh bien, c'est votre point de vue.
Mortimer: Ce que je crois qu'il faut un peu, bien méritée dégoût des choses comme président
Johnson et Ronald Reagan et ainsi de suite, et non assis à San Francisco en regardant les fleurs
croître, et de laisser le gouverneur Reagan être élu peut-être pour la présidence des Etats-Unis.
Lennon: Eh bien, ce n'est pas la même chose, vous savez, je veux dire, c'est. . . regarder le
fleurs poussent dans Haight-Ashbury n'est pas ce que nous parlons.
Mortimer: Non, mais je pense que tout, rien de ce que vous avez dit m'a semblé
aucune conscience réelle de l'historique crises dans lesquelles d'autres personnes obtiennent.
Allison: C'est tout l'intérêt de cet ensemble situation. C'est dans le but d'élargir le
capacité consciente de l'esprit de l'action juste. Et si l'intelligence est augmentée, et
si la satisfaction est augmentée, et si le l'énergie est accrue, cela vient tout à porter
sur quel que soit le moment, peut-être. L'ensemble but de cet enseignement est de l'action.
Mortimer: Mais avec beaucoup de respect, qui n'a pas arrivé en Inde. Qu'est-ce qui s'est passé en Inde
constitue une acceptation énorme catastrophe et le genre de placient. . .
Allison: Justement, maintenant ce point de l'ensemble est quel est le problème avec l'enseignement spirituel, il
a eu tort pendant des siècles.
Mortimer: Eh bien, c'est peut-être mal à l' Maharishi lui-même.
Allison: C'est précisément la situation qui il est venu à la réforme. Sa position est exactement
la position que vous prenez place.
Q: Comment voulez-vous dire?
Mortimer: Eh bien, je suis très heureux d'entendre elle.
Q: Comment voulez-vous dire?
Clark: Puis-je dire un mot?
Q: Oui, bien sûr.
Clark: Quelques instants de silence chaque jour, de profond silence, ne peut être que bon, faire le bien
pour nous tous, dans ce monde de bruit, d'abord. Deuxièmement, dans ces moments de silence, une fois
nous sommes conscients de quelque chose de profond en nous, qui est notre propre être dans l'éternité, indépendant
de notre devenir dans le temps, nous avons eu l'expérience la plus profonde et de notre
vie. Troisièmement, si en ce moment nous pouvons nous sentir que notre objet est de recevoir l'amour de
l'univers qui nous a amenés ici et de donner quelque chose de cet amour à tous, en tout temps
dans tous les lieux, si nous le pouvons, et si ce n'est pas nous luttons de le faire. Il ne peut être bon.
Q: John.
Mortimer: Eh bien, encore une fois, c'est très très auto-impliqués. Vous voulez avoir la paix, vous voulez profiter de la paix,
vous voulez profiter de la prospérité. Vous pensez que la univers est quelque chose qui n'a indépendante
amour pour toi, je ne suis d'accord. Je pense que l'univers est sans âme, biologique
chose, et c'est à nous de l'améliorer. Et nous n'allons pas à l'améliorer si nous voulons
de rester immobile, jouissant de la paix et de la perfection.
Lennon: Mais personne ne le séjour de rester immobile tout jour, sont-ils?
Allison: Je ne doute pas de votre sincérité sur ce John, mais pensez-vous que vous êtes
capable de faire une bonne action d'un état de unlovingness?
Mortimer: Oh oui. Je suis sûr que vous êtes, je ne pense qu'il y avait beaucoup d'amour dans Lénine, ou bien
l'amour dans de nombreux gens qui ont énormément avancé le bonheur et le progrès des
l'humanité. Si Lénine avait cessé tout à fait tranquille et avait 20 minutes de silence, puis envisagé
son nombril, nous aurions toujours tsars.
Allison: Vous pourriez ne pas avoir eu les purges dans les années 1930.
Mortimer: Exactement, c'est un choix très difficile.
Membre de l'auditoire: Quelle est la base, ce qui est la motivation de votre action et vos activités sociales
préoccupation? Vous êtes un homme qui est socialement concerné. Sur quelle base?
Mortimer: Je pense que vous devez essayer de faire une meilleure imparfaite d'améliorer beaucoup d'autres
personnes.
Membre du public: Mais vous ne semblez pas savoir pourquoi.
Mortimer: Parce que je pense que c'est finalement une sorte de nécessité évolutive, je pense que
que nous devons avancer.
Clark: Devez-vous pas s'améliorer en premier? Prenez le problème de la guerre. Nous voulons tous la paix,
Je veux dire sauf que les gens idiots qui. . . ou mauvaises personnes. Mais, d'abord, si nous travaillons pour la paix,
on ne peut pas vraiment travailler pour la paix si nous n'avons pas la paix en nous-mêmes, si nous n'avons pas l'amour dans
nous-mêmes. Ensuite, vous pouvez travailler pour la paix, et vous pouvez être crucifié, si nécessaire, il est.
Mais vous ne pouvez pas souffrir et travailler, enfin, et c'est la solution du monde moderne,
ce qu'on pourrait appeler communisme chrétien.
Q: À ce propos, je voudrais revenir à John et George. Je veux dire, est-ce juste le parallèle
qui est en cours d'élaboration ici, entre le genre d', devient très impliqué dans la méditation,
et qu'en quelque sorte être très très égoïste, et ne pas se soucier du monde.
Lennon: Non, ce qu'ils disent à propos de l'égoïsme est-ce l'impression que vous allez rester
en silence tout le temps. Vous savez, vous le faire dans la matinée, par exemple, à faire de votre journée
action, quelle qu'elle soit mieux. Mais vous êtes de le mettre vers le bas, en disant: "nous ne pouvons pas vous asseoir
contempler nos nombrils, alors que tout cela est passe. "L'idée de le faire est
d'avoir plus d'énergie et plus de contrôle sur vous-même, pour être en mesure de faire ce que l'action
que vous voulez faire.
Mortimer: Je n'ai jamais pensé de tout cela pour un moment.
Lennon: Que disiez-vous donc?
Membre du public: Certains d'entre nous sont Quakers et nous avons été en pratique ce que certaines personnes
pourrait appeler une forme de méditation, qui a conduit la société des amis dans l'action.
Maintenant, après merveilleux programme de la semaine dernière, nous sommes très impressionnés et les gens ont été
nous dit, il ya une couple de gars là qui sont Quakers naturelles. Maintenant, pensent-ils
ils sont Quakers?
Harrison: Eh bien, c'est tout de même. C'est le point que nous devons essayer d'obtenir plus d'
personnes, que la religion, il ya un seul Dieu et ils sont tous d'une succursale de la même chose.
Et les gens plus tôt surmonter cette sectarisme, le mieux, vous savez. Je veux dire, je suis un quaker,
Je suis chrétien, et je suis un bouddhiste, et Je suis un hindou. Et c'est la même chose.
Membre du public: Eh bien, c'est ce que les Quakers disons depuis les 300 dernières années. . . la
divin en chacun de nous.
Allison: Je veux revenir sur cette chose de l'action. C'est un lieu commun que nous vivons
beaucoup sur la surface de notre esprit en ce qui concerne à la surface des événements. Il s'agit d'une très faible
situation, maintenant, c'est aussi banal que il ya une grande profondeur dans chaque esprit humain.
Tout cela est la méditation transcendantale, est une technique simple de venir au plus profond
aspect de cela, avoir soi-même mis en place dans cet état de sortir et d'agir, comme tirer
un retour flèche sur un arc. Si vous ne savez pas sur le tir d'une flèche, vous dites, «bien que
êtes-vous le tirant vers l'arrière pour? "Mais ce n'est toute la technique de tir de la flèche.
Mortimer: Oui, mais alors vous voyez là est en cette croyance une sorte de foi dans un transcendantale
sera dans l'univers, que je ne surviennent pas à partager. Mais je pense que vous pouvez perdre une énorme
beaucoup de temps à essayer d'entrer dans un état de bonheur, en communion avec cela.
Q: Il n'y a pas du tout la foi, John Allison?
Allison: C'est une méthode de perception, il est absolument indifférent à appareil conceptuel.
Mortimer: Je ne pense pas que le fait Maharishi ce que vraiment clair pour nous.
Q: Pensez-vous, John et George, que votre croyances ont changé à la suite de la méditation?
Harrison: Non, ils ont été renforcés. Mais j'ai toujours cru que cela pour la dernière
quelques années, mais à travers la méditation, il est juste qu'il soit renforcé. Vous voyez, tous ces
doctrines et les croyances qui ont été posées par les grands prophètes, ils ont été mis
là-bas, parce que ces personnes ont effectivement fait l'expérience. Et par leur expérience avec
une certaine forme de vérité, ils ont essayé de mettre it out pour le reste de la population à prendre
vers le haut. Mais son argument est juste, fondée sur aucune expérience du tout.
Q: Vous avez dit tout à l'heure que vous êtes hindou, vous êtes un bouddhiste, vous êtes un chrétien, vous êtes
Q: Les gens pensent que ces choses normalement comme différent. Qu'est-ce que c'est. . . en quoi est-
ce qu'ils sont tous les mêmes?
Harrison: Eh bien, parce que c'est l'enseignement de la personnes à travers diverses formes d'aborder la façon dont
Dieu. Et Dieu étant le seul et unique créateur. Ils sont tous différents.
Membre du public: Mais est-ce l'expérience de conduite nos amis dans une sorte de communauté, ce
est ce qui dérange-nous un peu. Est-ce quelque chose vous devez faire vous-même, ou faut-il vous conduire
en action communautaire?
Harrison: Eh bien, vous devez le faire vous-même pour atteindre votre état de béatitude propre, naturellement.
C'est quelque chose que Jésus a dit, quelque chose à propos de "aller et réparer votre propre maison d'abord,"
Qu'on le veuille ou non.
Q: Nous avons environ plus de trois choses à faire ce soir dans cette seconde moitié, mais il est tout à fait
effacer parler à l'auditoire et ainsi de suite pendant la rupture qu'il ya beaucoup plus à dire
sur ce sujet. Donc, nous allons abandonner le reste et nous allons continuer avec cela. Pensez-vous que
il est juste, ce qui a été dit jusqu'à présent par John Mortimer et ainsi de suite, ce qui suggère que la méditation
Lennon: Je ne vois pas comment il est égoïste, si nous avons pas besoin d'être ici. Vous savez, je veux dire
nous ne trie pas de télévision fouilles faites pour le plaisir de celui-ci. Nous sommes ici parce que nous voulons, vous
Harrison: Et on peut trier de peut-être aider un quelques autres personnes à comprendre ce que c'est,
un peu plus clair, ce que nous parlons. Si nous parlons d'une religieuse mystique
croyance, que je pense que George Harrison C'est parce qu'il a parlé des lois divines.
Mortimer: Eh bien, permettez-moi de finir. Puis c'est une chose, que je ne conteste,
mais je voudrais demander à John Allison, que ce soit vraiment cela a quelque chose à voir avec une
la croyance en Dieu du tout. Parce que si tout ce que nous sommes parle est une technique d'auto-examen
que vous pouvez effectuer sur le rasage du matin et puis sortir et aider l'humanité plutôt comme un
résultat de l'avoir fait, alors personne dans leur sens ne contestera que c'était un excellent
chose à faire. Parlons-nous de cela, ou parlons-nous un univers qui a
certaines lois cachées et un créateur caché, qui se manifeste seulement à des gens comme M.
Harrison et le Maharishi quand ils arrivent dans un état de transe, c'est ce que je veux
savoir.
Harrison: Eh bien, regardons les choses en face, ces lois ce que vous dites, lois cachées, ils sont cachés,
mais ils sont seulement cachée par notre propre ignorance. Et le mysticisme mot. . . vient d'être
ignorant de ce que cela implique.
nous parlons d'une technique d'amélioration vous-même, ce qui est totalement scientifique et
rationnelle?
Allison: Vous pouvez le prendre de toute façon, vous pouvez prendre de toute façon. C'est parce qu'il est
Procédé perceptuelle. Si un homme a une grande appareil conceptuel et il médite, il
Mortimer: Mais pourquoi cette expérience abstraite être plus de valeur que l'autre expérience,
vous voyez. George Harrison a parlé d'un bonheur expérience. Eh bien, vous pouvez avoir une expérience bonheur
en buvant une bouteille de whisky. Pourquoi son expérience béatitude. . .
Q: Un enfer d'un non-bliss l'expérience de la prochaine matin.
Mortimer: Comment est son expérience bonheur abstrait de quelque façon que plus de valeur que n'importe qui d'autre
Membre de l'auditoire: Vous êtes notoirement comme un anti-Dieu homme, mais si vous me disiez que le
Dieu que tu ne crois pas, j'en suis sûr nous serions tous dire que nous n'avons pas cru en Lui non plus.
Mais on ne parle pas de croyance, on est parlant de l'expérience. Et cette expérience
est une expérience intérieure, et d'avoir eu cette l'expérience ou avoir cette expérience vous, alors
à le décrire. Et certes, il ya une langue pour le décrire. Mais c'est quelque chose
qui peut être parlé, c'est quelque chose qui est réel, c'est arrivé autant que le
Q: Oui, mais regardez, mais je veux dire la chose est que, ce qui est alors la différence, ce qui est
la différence entre les deux choses que John vient de dire. Quelle est la différence
entre une expérience béatitude par la méditation et en supposant que c'est possible, une expérience bonheur
en buvant que je sonne comme si je suis fais en ce moment. . . une bouteille de whisky.
Harrison: Parce que la bouteille de whisky une est relative. Il pourrait être le bonheur relatif, selon
état d'ébriété sur la façon dont vous avez obtenu, tandis que la méditation, vous allez au-delà de cette expérience ordinaire qui est
sur le niveau relatif d'expérience, il est au-delà. Et c'est pourquoi vous ne pouvez pas dire
les gens à ce sujet vraiment, c'est quelque chose que si ils l'ont fait eux-mêmes, puis ils
sais parce qu'ils avaient fait l'expérience de la chose. Vous ne pouvez pas parler d'une expérience abstraite,
vous ne pouvez pas vraiment le mettre en mots.
Mortimer: Vous voyez, c'est ce que le Dr Allison a parlé, il dit que c'est un résumé
expérience. Eh bien, me semble une très floue conception, et aussi inintéressant vraiment
que l'art abstrait. Pourquoi n'est-il pas préférable d'avoir une expérience qui est liée à la réelle
monde dans lequel nous vivons?
Lennon: Qu'est-ce qui ne va pas avec l'art abstrait?
Allison: Eh bien, c'est là le point. Pourrais-je préciser ce point? John, le truc, c'est que
en dernier ressort, les gens peuvent parler la méditation jusqu'à ce qu'ils soient tarte aux yeux, comme si
vous êtes une viande public à la télévision. Et dans fait, il ne sera pas de vous convaincre ou quelqu'un d'autre
du tout, c'est tout simplement quelque chose que vous avez dois essayer. Je ne peux pas vous dire ce qu'est une fraise
les goûts aiment. Le dernier recours si vous voulez savoir ce qu'est une fraise, c'est comme, le manger. Vous
pouvez l'aimer, à la fin de celui-ci, ou que vous ne pouvez pas. Maintenant, le point. . .
Mortimer: Il ne donne pas la fraise certains translucide, mystique. . .
[Public rit]
Allison: Non, écoutez, laissez-le. . . voir par vous-même, J'adore les fraises, ils sont l'un des
les choses les plus délicieux du monde, mais je Enfin, passons. . . une voie latérale. Oui.
Q: Maintenant, nous allons passer à votre restaurant.
[Public rit]
Allison: Non, mais le fait est que, du point de est-ce, John, si je pouvais terminer. C'est
la raison pour laquelle chacun d'entre nous qui pratiquent la méditation pensons qu'il est très important que les gens sachent
à ce sujet, c'est parce que vous venez à un état où vous pouvez trouver toute sérénité, la paix totale.
Et c'est absolument ce qu'est le monde besoin.
Mortimer: Il existe de nombreuses façons de réaliser sérénité totale.
Lennon: Comment faites-vous cela?
Mortimer: Je n'ai jamais ai eu.
Lennon: Eh bien, pourquoi ne pas l'essayer, puis, au lieu de parler?
Je pense que pour le péché originel, vous pouvez lire origine peur. Maintenant, paradoxalement, la société, pour d'innombrables
générations ont essayé de lutter contre la peur avec plus de crainte. La peur de l'enfer, le feu et la damnation.
Peur de ce que la société va dire, ce que les gens dira. La peur de l'enfer, du chat, de la peur
de la peur, la peur de galères, de cette prison, peur de cela. Pieux peur de la peur de la peur.
Il n'est pas surprenant que, dans la société fait est dans un état épouvantable terrible. Maintenant, où
la Bible dit «l'amour parfait moulé sans la peur ", c'est exactement ce dont nous parlons.
nuit, bonne nuit.