- Mírné preventní kroky mohou předejít potřebě
drastičtějších kroků později.
- Myslíme si, že jste se naučili věci jako intervaly spolehlivosti
v základním kurzu statistiky, který by vám to dovolil udělat
kdyby jste ale studovali pečlivě
věděli byste, že vám to nedovolí udělat.
Opravdu zásadové dodržení klasického přístupu nemůže vytvořit rozložení pravděpodobnosti...
- Závěr, který chceme zdůraznit, když přemýšlíme o hodnocení
je skutečnost, že prostředky jsou vzácné. Už jsem na to narážel
že jako konečné bytosti se nemůžeme přemoci dosáhnout našich cílů.
- Statistický popis přebytku vládní sítě zájmů.
- ...deflace, myslím si, že výnosy by mohly klesnout na řekněme méně než 1%
během 10 let a méně než 2% během 30 let...
- ... to by bylo faktické převzetí monetární politiky Kongresem. - Oh, ahoj!
Znepokojující, co? Možná, že se z toho cítíte hloupě.
Není pak asi žádný div
že za probíhajícího selhání ekonomik všude po světě:
nerovnosti, vzrůstající chudoby, kolapsu dluhů
selhání bank, rostoucí nezaměstnanosti
zdá se, že dnes velmi málo lidí je schopno rozumět
natož debatovat o moderní ekonomii
mimo samozřejmě delegovanou hru
ve které jediná nezdařená řešení, která lidé znají
je pouhé přesunování židlí na palubě Titaniku
a domnívání se, že nějací noví politici, nějaká politika centrální banky nebo legislativa korporací
situaci zachrání.
Když jsem pár let zpátky dospěl k závěru, že naši politici
zákonodárci a zavedené orgány
jsou možná prokazatelně nekompotentními
pokud jde o skutečně inteligentní správu naší společnosti
Začal jsem sám hledat otázky a odpovědi
klást tyto otázky o věcech
které dnes mnozí buď zdá se berou za samozřejmé, ignorují je, co hůře
předpokládají, že nemají žádnou způsobilost nebo právo je vůbec zkoumat
neboť naše správní a vládní orgány pověřené vedením
jsou určitě chytřejší, více informované.
Je smutným jádrem moderní kultury
staré "Buď v klidu, pusť si televizi, zadlužuj se
a když už jsi v tom, nadělej si pár potomků"
ale především, stále se ztrapňuj zaměstnáními
do kterých jsi se pravděpodobně zblbnul natolik, že věříš
že slouží nějaké legitimní funkci ve společnosti.
Mějte na paměti: 1% světové populace, které vlastní 40% bohatství planety
se tím jedním procentem nestalo, kdybyste rozuměli tomu, jak svět skutečně funguje.
Přesto, když ponechám takový cynismus stranou (omlouvám se)
rozhodl jsem se, že potřebuji začít znova
a položit si některé fundamentální otázky
o věcech, které většina zkrátka odepsala a zapomněla.
Kdybychom dnes měli provést průzkum našeho druhu a ptát se na to
jaké jsou skutečně fundamentální otázky, které mají vztah k přežití a prosperitě člověka
jako je, já nevím, co skutečně podporuje život člověka, jak pěstovat potravu
co je energie, co vytváří a posiluje dobré zdraví veřejnosti
jak vymezit užitečný nebo škodlivý hodnotový žebříček
můžete si být jisti, že velká většina by měla konkrétnější odpovědi
na statistiky baseballu, módní trendy
zápletky sitkomů a konfesní posvátné knihy.
Nesnižuji tím požitek kultury a kreativitu výrazovosti
která vytváří v životě radost
jde tu ale o pokřivení priorit, které se ukazuje být neuvěřitelně neblahé
pro budoucnost a naši udržitelnost na této planetě
kdy většina lidí, která evidentně čelí vršícím se problémům
nejen, že nerozumí, v čem je skutečný kořen těchto problémů
oni ani nevědí, jaké otázky klást
a dnes není na blízku žádná ničivější nevědomost
než neskonale klamný koncept, který známe coby moderní ekonomii.
Tyto fundamentální souvislosti mě nejvíce zaujaly.
Co je ekonomika?
Odkud pochází její základní předpoklad?
Čeho se přesně týká?
Jak je výsledek organizace společnosti svým vlastním poměřovacím ukazatelem?
Je tu poměřovací ukazatel? Co děláme?
Proč se zdá být diskuze na toto téma svým slovníkem a zaměřením
tak elitářskou? Je opravdu tak složitá?
Tak moc mě unavovalo, když mě samozvaní experti, které jsem zpochybňoval
označovali za nevzdělaného v oboru
že jsem se rozhodl a předsevzal si přečíst celý
studijní program makroekonomie Harvardské univerzity
od bakalářské úrovně po doktorát
se vším stěžejním vlivem: F.A. Hayek, John Maynard Keynes
Ludwig von Mises; a něco vám povím, jsem opravdu rád, že jsem si je prošel
protože mé úsudky byly velmi slabé a potřebovaly nápravu
ani tak ne mé pohledy na ekonomii
ale že život je krátký a já jsem promrhal nesmírně
neprominutelné množství času čtením této zastaralé
přehnaně intelektuální hatmatilky.
[rozbíjení skla] Ah, kruci!
Bobe, postaral by ses o to prosím? Panel s pojistkami.
Dávej majzla, kámo, není to... [výbuch] [Bob křičí]
Jak následující díl podrobně vylíčí
moderní ekonomie není vůbec opravdová ekonomie.
Je to pouhá ideologická filozofie
vystavená na řadě předpokladů (postulátů)
kterým je dána iluze stálosti.
Do tohoto modelu není zabudován naprosto žádný vztah
k integritě vědy, co se týče našeho poznání prostředí.
Peněžní tržní systém náboženské víry
je jádrem ohromné většiny ekologických a společenských disbalancí
které dnes po světě vidíme.
Je smutné, že když se díváme do tváře realitě, mnozí odvrací pohled.
Možná začneme pozorovat, že tento základní představa a praxe
je skutečně problém ve společnosti a pro mě
je v jádru kultury v úpadku.
Od tvůrce filmové trilogie zeitgeist
přichází nejhorší reality show všech dob
ta skutečná
GMP films uvádí
Kultura v úpadku
s vaším průvodcem, Petrem Josephem.
Země: kuriózní malá koule z kamene, plynu a vody, je to tak?
Je obtížné uvěřit, že tato malá bublina chemických prvků plující vesmírem
v zásadě poháněná sluncem, mohla dát vzniknout našemu barvitému
přesto trochu sužovanému super-opičímu druhu
druhu často jevící celkem vážný zájem zničit své vlastní přirozené prostředí
ačkoliv bych měl říci, celkem vážný zájem zničit sám sebe.
- Co je demokracie?
- Mám za to, že to má něco společného s tím, jak se mladí muži navzájem zabíjí
- Pardon. Bobe, co to sakra bylo?
Ten fragment, nebylo to legrační. Bylo to depresivní.
Nemohl si najít nějakého chlápka, jak mu střílí z p*dele raketa nebo tak něco?
Víš přece jaká věková skupina se na nás dívá a jaký je smysl pořadu, ne?
Dobrá, prosím tedy.
Snad je tedy naše nevyzrálost jen fází
tragicko-komediálním obdobím životní změny
nijak odlišnou od dětí, kteří se potřebují popálit
od horkých kamen, aby si uvědomily, že se jich nemají dotýkat
nebo jaké jsou možná jejich fyzikální vlastnosti.
Historie a příznačné rysy tohoto malého nebeského tělesa mohou přesto být
popsány vědou s velkou přesností:
Pár miliard let stará, směsice plynu a prachu
která z velké části vyplynula z velké chemické reakce
před mnoha lety, pravděpodobně při explozi hvězdy či supernovy
a po miliony let se tento prach shlukoval do relativně velkých kusů horniny
objevilo se výrazné gravitační pole
naše chemické prvky se pomalu přeuspořádávaly
a objevily se podmínky umožňující vodu a atmosféru
což dalo vznik prvním jednobuněčným organizmům
a tak pokračoval pomalý proces mutace
do velmi veselých poměrů, které tu máme dnes: nás.
Samozřejmě máte svobodu si věřit jakémukoli příběhu o stvoření, který se vám líbí:
Adamovo žebro, opylení mimozemšťany, prvotní hlen.
Nakonec je užitek takových znalostí celkem malý.
Naše malé opičí mozky ve skutečnosti
možná nikdy nebudou mít úplný obrázek něčeho tak komplexního.
Přesto jedno víme jistě: vesmír je řízen zákony
nikoli morálními nebo náboženskými zákony, ale zákony, které tu byly
dlouho předtím, než se náš mozek vůbec vyvinul, aby jim porozuměl.
Zákony, které velmi jasně ukazují, že buď se na ně adaptujeme
a budeme je respektovat, nebo poneseme následky.
Taková je opravdová tvář Boha: zákony přírody.
V mnoha směrech je historie našeho vesmíru
historií našeho chápání vesmíru
a jako druh jsme ušli dlouhou cestu
vzhledem k tomu, jak uspořádáme život kolem těchto pravidel.
Asi nejlepším příkladem této adaptace
nebo v mnohém jeho nedostatek je v tom, jak přemýšlíme o ekonomii
základu našeho přežití jako společnosti.
Před mnoha tisíci lety naši super-opičí bratři
začali objevovat jak se vypořádat s přírodou.
Posunuli jsme se od dob naprostého vydání napospas prostředí
sbírání potravy a lovu
životu a migrování dle přírodní sezónní regenerace
k zemědělské revoluci, kdy jsme se naučili obdělávat potravu
a vytvářet stále sofistikovanější nástroje k usnadnění práce
a v podstatě jsme se naučili jak napodobit přírodu samotnou.
Toto nové povědomí a stále vzrůstající pochopení
jak využívat procesy přírody k našemu prospěchu
vedlo k velké technologické inovaci, kterou dnes vidíme.
Když něco dělá příroda, je šance, že můžeme rozumět
jak dnes skrze tyto dynamické vědecké principy od umělé inteligence
která pracuje na napodobení skutečných neurologických procesů
k molekulárnímu inženýrství, které používá atomární logiku
aby manuálně opětovně vytvořilo materiální předměty.
A teď vůbec snad nejdůležitější léky odstraňující erektální dysfunkci krve
které když se díváte poslední dobou na televizi
jsou v dnešním západním světě určitě největší zdravotní epidemií.
Od této revoluce se lidská společnost stala méně kočovnou
pomalu se spojovala do měst
a začal vznikat systém dělby práce
spolu s prostředky pro směnu. Barter je častým příkladem.
Potřebujete vajíčka? Dejte mi nějaké dříví na podpal, co jste nasekal
výměnou za farmářovou mléko.
Tyto praktiky se však staly těžkopádné, nepohodlné a po nějaké době nepraktické
takže myšlenka používat nějaké vzácné nóbl kameny
jako zlato a stříbro coby prostředek směny usnadnilo tyto transakce
prostřednictvím systému přiřazování ceny zboží, co se týče jejich relativní hodnoty.
To zrodilo něco, co dnes známe jako regulovatelný cenový systém
který prostřednictvím agregátních vzorců směny a výroby lidí
vytváří hrubý, přesto semi-fungující logiku
kdy cena zboží odráží rovnováhu nabídky a poptávky
známou jinak také jako trh nebo tržní hodnota. Vysvětlím to.
Až doklopýtáte do hypermarketu a koupíte si 85. generaci
??
vytváříte pro ekonomiku signální informaci, která se využije ke kalkulování poptávky
lokálních a regionálních preferencí a dalších z toho vyplývajících dat
společně s miliony dalších impulsivně nakupujících spotřebitelů
kteří, poté, co si také koupili 84. generaci
jen před dvěma měsíci za dvojnásobnou cenu
vytvářejí celkový proud vstupních dat a zpětné vazby
která zohledňuje údajně racionální regulaci rozdělování zdrojů
výroby, distribuce, požadavků na práci a samozřejmě
konsenzus o ceně na trhu, založený na vnímané nabídce a poptávce
nemluvě ani o všeobecných datech o tom, jak s vámi může
marketingový tým vydrbat ještě více později.
Na tento mechanismus částečně
nepřímo poukazoval nejvyšší kněz našeho současného
ekonomického náboženství - Adam Smith
s jeho termínem 'neviditelné ruky trhu'.
??
Skutečně funguje v omezeném kontextu a hrubým způsobem.
Ve dvacátých letech přišel ekonom Ludwig von Mises se stále vysoce
uznávaným tvrzením, že bez cenového mechanismu
by ekonomická kalkulace a racionální rozdělování zdrojů
a celková organizace nebyla možná.
Nazýval to 'problémem ekonomické kalkulace'.
Dnes jsou však věci o dost jiné, než byly před 200 lety
když Adam Smith publikoval [svou knihu] 'Bohatství národů'
nebo když Ludwig von Mises vytvořil svou kritiku centrálního plánování.
Skutečností je, že se polemika změnila. Ekonomická debata je teď
co je vlastně udržitelné a progresivní pro lidský druh
nikoli pro pouhý mechanismus pohybu peněz.
Třebaže je pravda, že systém cen může
počítat s dodáváním potřebných dat??
a pomáhat racionálně alokovat práci, preference, distribuci a podobně
ignoruje skutečné operační faktory
které mají vztah ke skutečnému, efektivnímu řízení planety
a tedy skutečné definici ekonomiky
kterou je: optimalizovaná efektivnost na všech úrovních.
Nebere například v úvahu optimální rozdělování zdrojů
založené na nejefektivnějším účelu materiálu.
Racionální rozdělování zdrojů není racionální
když vědecky nejvíce žádoucí používání těchto přírodních látek
není přímo uvažováno a porovnáváno. [ZAMÍTÁ SE]
Není tu žádná úvaha o organizační efektivitě
samotné technické výroby a je třeba jen
analyzovat stroj globalizace na odpad, abychom viděli tuto šílenost v akci.
Není tu také žádná úvaha nad potřebami regenerace nebo postupech recyklování
skutečným požadavkem na zodpovědné racionální používání zdrojů
na konečné planetě
ani tu není žádná skutečná výroba nebo efektivnost rozdělování
v jakémkoli optimalizovaném vědeckém smyslu
neboť takové prostředky, jak popíšeme více za chvilku
také odporují inherentní logice samotného tržního systému.
Tyto s mnoha dalšími vážnými parametry
potřebnými pro skutečně efektivní ekonomiku, jsou prostě ignorovány či ještě hůře
považovány za již obsažené ve fungování cenového mechanismu
když evidentně nejsou.
Jak vidíte, koncept efektivnosti cenového mechanismu
proměňuje subjektivní masovou interakci spotřebitelů
do omezeného vyhodnocování regionální poptávky, výroby a distribuce.
Nijak to nesouvisí s tím, jak a proč metody průmyslu jsou takové, jaké jsou.
Takové faktory jsou ponechány na rozmarech výrobců
fungujících pouze pro zisk, naprosto oddělení
od přirozené regulace vědeckých zásad udržitelnosti.
Oh, kámo!
Jak vidíte, v jádru 'problému ekonomické kalkulace'
jsou doopravdy důvody, které jsou naprosto iracionální
které snad ani nemůžeme uspořádat způsobem, který je strukturálně efektivní
v zásadě jsme příliš choromyslní.
Proto musíme mít všeobecnou ekonomickou anarchii
abychom zorganizovali naši společnosti a přes to vlak nejede.
(*Kecy!*)
Znovu říkám, dnešek je velmi odlišný od dřívějška a rychlá rekapitulace
programování moderních počítačů a systémové inženýrství
vám řeknou, že nejenže může orientovat algoritmická inteligence
naší senzorické a měřící technologie dnes
spolu se synegistickými počítačovými výpočty
všechny předešlé stávající faktory, které bere v úvahu
cenový mechanismus, který známe
skutečně relevantní, přestože chybějící faktory pro optimální efektivitu
a udržitelnost by mohly být vřazeny do rovnice.
To by bylo vytvořením skutečně ekonomické kalkulování pro průmysl
nikoli hrubá seříznutá data, podávaná pouze cenami.
Když se tedy vrátíme k naší domácnosti, Zemi
co je to doopravdy? Je to systém
systém symbiotických zákonů.
V jádru všech zásad udržitelnosti
je uvědomění si vztahu k systému největšího řádu, který můžeme najít.
Cenový mechanismus na druhé... [třesk]
Co to bylo, Bobe?
Ježišmarjá, Louie!
Bobe, proč jsi mi neřekl, že tady už je Louie?
Dámy a pánové, je tu v našem pořadu zvláštní host
naší lokální guru logiky, škřítek pan Logika Louie.
Louie je těžce netrpělivý s čímkoli nelogickým a pracuje...
Dobrá. Bobem, budeš muset dostat to zatracené zvíře zpátky do klece
nebo Louie začne vyšilovat... Oh, sakra! Stopni kameru!
(Porucha není na vašem přijímači, čekejte prosím)
Omlouvám se za to dámy a pánové. Jak už jsem řekl
Louie tady začne být trochu znechucený, když přijde na cokoli nelogického
a DemoPublikán je tak trochu jeho smrtelný nepřítel.
Každopádně, Louie, když už tě tu máme, chci se tě zeptat na pár otázek.
Je tenhle volný trh doopravdy
dobrým základem pro udržitelnost pro lidský druh?
Naprosto ne.
Model volného trhu nemá žádné opodstatnění v moderní době
protože jeho referenční rámec (to, co bere v potaz), je oddělené
od regulačního povědomí přírodní vědy.
Výchozí bod je zastaralý a nebezpečný.
No, a co nekonečné tužby a lidské potřeby?
Jak odhadneme takovou spletitost?
Nekonečné tužby a představa, že lidé jsou příliš složitý nebo nekompatibilní pro plánovanou
environmentálně efektivní ekonomiku, je většinou propaganda a klam.
Podíváme-li se do historie kolektivního lidského chování, uvidíme hlubokou adaptibilitu
a kdybychom nebyli tak manipulováni reklamou; nežili v ekonomickém modelu
spotřeby a růstu, naše potřeby a tužby by se velmi lišily.
Naše hodnoty jsou prostě pokřivené.
Lidstvo potřebuje založit své "tužby" na vědeckých zásadách udržitelnosti.
Skutečná ekonomická kalkulace v tomto smyslu by také odhalila
jak je dnes na Zemi možná hojnost pro všechny lidské potřeby.
To proč náš svět má 3 miliardy hladovějících a deprivovaných
je výsledkem peněžního uvažování - nikoli vědeckého uvažování.
Cenový systém je chybné uvažování.
Mějte na paměti, lidská svoboda je romantická iluze.
Lidé nikdy neměli jakoukoli skutečnou svobodu
pokud jde o řád přírody. Buď se přizpůsobíte, nebo budete trpět.
Děkuji ti velice, Louie, vážím si toho.
Tak tady to máte, lidi.
Když však dáme logiku stranou, názory na náš ekonomický systém se dramaticky liší.
Abychom tedy došli k nějakému veřejnému konsensu v této otázce
přepojujeme živě do New Yorku, kde je zpravodaj Kultury v úpadku
Velký Scotty D, který je živě na Wall Streetu
Děkuji ti, Petře. Hlásí se Scotty D před newyorskou burzou.
Jsme dnes tady v New Yorku
a snažíme se ptát lidí na ulici a něco málo zjistit
o tom, jak svět vnímá ekonomii.
Kultura v úpadku: Člověk na ulici
Pane, chcete mluvit o ekonomice?
Mluvili byste rádi o ekonomice?
Mluvili byste rádi o ekonomice?
Mně je to vážně u p*dele
ale také si nemyslím, že lidé chtějí mluvit o ekonomice.
(Právě jsem mluvil se svým nadřízeným a řekl mi, že to tady nemůžete dělat.) Oh..
Byl tu však jeden chlápek, který byl ochotný se mnou mluvit.
Jaký máte pocit, že je definice ekonomie?
Když tu tak stojím před Wall Street, jsem zvědavý.
Co si myslíte, že je ekonomie?
No, řekl bych, že ekonomie je, je jen
založena na penězích, na tom, co se děje
odsud na Wall Street.
Jenom peníze působí, systém...
působí po celém New Yorku a pro každého na světě.
Jsou to ale hlavně peníze, co vládne světu.
Vím, co se myslíte. Myslíte si
"O čem to ten týpek mluví?!"
Ve skutečnosti asi ví o ekonomii tolik
jako já vím o zpovídání lidí na ulici.
A zdá se, že jako většina z nás
stejně opravdu neví, v čem spočívá ekonomika.
Předávám zpět slovo, Petře. *Člověk na ulici*
Všiml jsem si jenom já nebo i vy
že na světě toho je na prodej více, než kdy předtím
a nejde teď o zboží u vás v blízkém supermarketu.
Dnes vládne tržní princip
všechno je na prodej a nic není nedotknutelně posvátné.
Potřebujete peníze? Proč nepronajmete své čelo jako jako reklamní plochu?
Nebo ještě lépe, proč si nekoupíte životní pojistku
vaší starší sousedky a až umře
dostanete vyplaceno pěkné pojistné plnění? Jojo, je to legální!
Nebo jste možná šťastní z malých věcí.
prostě si to kupte, jako třeba v Minneapolis.
Nebo možná nesmírně toužíte zabíjet toho ohroženého černého nosorožce v Africe.
Můžete. Přijde vás to asi na 150 000 dolarů
ale jo, je to tam. '150,
kámo, už se nemůžu dočkat, jak si ho dám k večeři!'
Nebo seriózněji, možná vaše děti neprospívají dobře ve škole.
Trh má řešení. Zaplaťte je!
Zaplaťte je, aby četli a dostaly dobré známky, jako to dělají v Dallasu.
Možná je to ale až příliš, protože až se dostanou do věku vysokoškoláka
většina prestižních univerzit odvrátí u přijímaček zrak
když přijdete s pěkným darem pro to nové křídlo knihovny.
Chcete sloužit své zemi, ale jste unaveni ze všech těch
otravných válečných předpisů Spojených národů a mizerného platu?
Jen se dejte k rostoucí spoustě soukromých žoldáckých firem
které celkově pomalu nahrazují americkou armádu.
Nebo co takhle láska?
Potřebujete rande, ale nechcete se brodit celou tou nejistotou?
Ženy na některých seznamovacích webech půjdou na rande s tím (tou), kdo nabídne nejvyšší částku.
Zapomeňte na pokec, jen vysolte pár stovek doláčů.
Přivábíte ženu vaší volby, která vám dovolí, abyste jí zaplatili večeři.
Jsem si jist, že to bude dlouhotrvající vztah.
Nebo snad, a to je nejdůležitější
potřebuje vaše firma schválit zákon, aby si zajistila zisky?
Klidně si najměte lobistu, aby ovlivňoval Kongres!
Jak už zaznělo v předešlém dílu Kultury v úpadku
ve spektru politiky a schvalování zákonů není nic
co není čistě na prodej.
Proč si myslíte, že soudní systém umožňuje zbavit se obvinění
u většiny přestupků finančními prostředky?
I když ale vyvedete něco opravdu špatného a skončíte za mřížemi
netrapte se, protože v některých případech
můžete zaplatit okolo 80 babek za noc za pěkný upgrade
na čistou tichou vězeňskou celu v hezké části věznice.
Na co si jen vzpomenete, můžete si to koupit a nic není nedotknutelné.
143 let po schválení 13. dodatku americké ústavy
a 60 let po 4. článku
Všeobecné deklarace lidských práv Spojených národů
která zakázala otroctví a obchod s otroky celosvětově
dnes je na světě více otroků, než kdy bylo v historii člověka
??kdy obchod s lidmi obnáší asi 30 millionů v různých schématech zisku.
Co ale etika se možná zeptáte?
Co na to říci? Etika a morálka
jsou nadále redefinovány ekonomickým étosem doby
a když si makléř na Wall Street vydělá miliony dolarů
sázením proti měně a tedy prosperitě jiné země
mohu vás ujistit, že v noci spí jako děťátko
a proč by neměl? Dělá prostě to, co se odměňuje
a co je podporováno obecně ekonomickým systémem.
Trhu inherentní mentalita
nemá nic společného s čímkoli kromě vlastního zachovávání trhu.
Když slyšíte politiky, jak vám říkají, že přepadnou nějakou chudou zemi
aby tam přinesli svobodu a demokracii
potřebujete rozumět, co tato slova skutečně znamenají.
Svobodu, kterou přinášejí je tržní svoboda
a demokracie, kterou přinášejí je demokracie kupní síly:
svobodu používat peněz pro vliv
svobodu omezovat svobodu ostatních.
Vraťme se však k těmto technickým věcem.
Dejme stranou pokřivení tržního principu
který nyní dává vše na prodej
dejme stranou falešný předpoklad, že cenový mechanismus
skutečně korektně počítá pravdivé vlastnosti
udržitelné a efektivní ekonomického fungování
a dejme stranou základní pokřivení hodnotového systému
rozbíhajícího se z celkového procesu vývoje
dejme se teď malý kvíz. Vítejte u moderní ekonomie 101.
Otázka 01: Kdybyste žili na planetě
s omezenými zdroji a rostoucí populací
povzbuzovali byste ekonomiku založenou na potřebě růstu a spotřeby
aby všechno běželo?
Správná odpověď: Ne.
Skutečnost, že naše ekonomika doslova vyžaduje neustálou spotřebu
a růst, aby udržela HDP nad vodou a lidi zaměstnané
není znakem ekonomiky, ale anti-ekonomiky.
Otázka 02: Kdybyste byli výrobcem
vyráběli byste zboží, co vydrží co možná nejdéle a je co nejvíce přizpůsobitelné
vzhledem k omezeným zdrojů přírody
a zájmu maximalizovat produktivitu práce?
Odpověď: Ano. Dnes je to naopak
a nejenže je všechno zboží podřadné ve chvíli, kdy je vyrobeno
kvůli potřebám nákladové efektivnosti korporací, aby zůstaly konkurenceschopné
většina firem také praktikuje něco, co se nazývá plánované zastarávání
které záměrně snižuje dobrou kvalitu, aby povzbudily opakované nákupy
pro větší zisk.
Otázka 03: Kdybyste byl(a) socioekonomickým projektantem
povzbuzoval(a) byste každého, aby si od všeho něco koupil
starostlivě hromadil osobní majetek
i když mnohé zboží se použije zřídka?
Odpověď: Ne. To by bylo neefektivní.
Uvědomili bychom si, že význam zboží je pouze v tom, jak se používá
a tedy systém sdíleného přístupu
nikoli slepé restriktivní univerzální vlastnictví
by bylo nejrozumnější cestou vývoje.
Otázka 04: A co stimul?
Tlačili byste na bezohledné, konkurenční prostředí
ve kterém je každý sám za sebe nebo svou malou skupinu?
Správná odpověď: Ne. S tím, co dnes víme
o konkurenční mentalitě a jak vytváří zneužívání
spolu se skutečností, že spolupráce a sdílení informací
je skutečným hnacím prvkem pokroku na společenské úrovni
na konkurenci by se pohlíželo jako na nejvíce limitující uspořádání
coby filozofické metody.
Otázka 05: Co by dnes bylo podkladem pro odměňování?
Požadovali byste, aby se každý člověk pro práci podroboval druhému člověku
aby dosáhl na prostředky pro přežití?
Ne. To by bylo surové a kontraproduktivní
za daného stavu technologie.
Moderní schopnost techniky má zdatnost zvýšit produktivitu
kterou jsme dosud nikdy v historii člověka nepoznali
nemluvě ani o zajištění bezpečnosti a efektivity obecně.
Prosazování lidské práce za příjem
ve světle tohoto nástroje pro obrovský pokrok je prostě absurdní.
jak se naše lidská rodina chová dnes všude po světě
od západního materialismu k islámskému extrémismu
od nukleární války po nekrofílii
čelíme temné, přesto mimořádně zábavné realitě.
Samotný fakt, že jsme opice ve volné přírodě
co se sotva dostaly na této planetě z džungle
slovy zesnulého, skvělého George Carlina
šinoucí se z dob temna
z doby hlubokého strachu a zmatku s ohledem k tomu, kým jsme
co děláme, jaký máme k sobě navzájem vztah
nemluvě o tom, jaký vztah máme k prostředí, které nás zplodilo.
Na jedné straně spektra tu máme obrovský spektákl lidské domýšlivosti:
zarputilá ignorance, stejně tak jako jste-li jako já
někdy si říkáte, proč bychom se vůbec měli snažit.
Že si možná tento druh zaslouží všechno, co se mu děje
a jeho osud jako slepé uličky evoluce
neúspěšné genetické mutace, je možná ideální nadějí pro tento vesmír.
Cynismus však stranou
snadno můžeme vidět, že tu je rostou změna v menšině
která se pomalu stává většinou, dovolíme-li jí to.
Dochází k probouzení, probouzení
kdy lidé přestali na svět uvalovat své tradiční představy
a různý ideologický balast
a místo toho začínají naslouchat
tomu, co nám skýtají nástroje naší vynalézavosti
naslouchat poselství samotné přírody.
Je-li tu nějaké prostředí, které potřebuje vážný zásah
s ohledem na přírodní zákony, kterým podléháme
je-li tu nějaké prostředí, kterému zkrátka potřebujeme věnovat pozornost
připravit se upustit od všech našich předchozích domněnek a následně se změnit
je to prostředí ekonomické.
Ekonomie není pouze nějakou libovolnou abstrakcí
ke zpracování a rozdělování zdrojů.
Ekonomie je zásadním tvarovačem hodnot, který nás programuje do módů chování
které se rozprostírají do všech oblastí naší mentality.
Je aktivním globálním náboženství, ať už se to lidem líbí nebo nelíbí
a pro ty z nás, kteří si přejí vidět, že rozum vítězí nad dogmatem
máme před sebou ještě dlouhou cestu.
Obhájci ekonomického modelu volného trhu vám poví
že tu není možný žádný jiný systém jak pojmout společnost
že konkurenční báze je jediný způsob
jak stimulovat naši primitivní kulturu.
Řeknou vám, že snížení zásahů vlády do ekonomiky
je klíčem k zachování skutečné integrity tržní ekonomiky
a také k zachování naši tak zvané svobody
o které říkají, že by se stala rychle zkorumpovanou
neboť by nutně se objevila tyranie a útlak
kdybychom použili jakýkoli druh spolupráce, navržené fungování ekonomiky.
Mluví o 'skutečném' volném trhu:
utopickém ideálu, který tvrdí, že neviditelná ruka
kdybychom ji dovolili fungovat bez vměšování, by zmírnila chudobu
deprivaci, zneužívání, korupci, konflikt a neefektivitu
tak běžnou v dnešním světě.
Se všemi náboženstvími je klam běžný
protože dnes je trh volnější než kdy byl
s tím, že tu není nic než mateřská korporace
pomáhající svým komerčním dceřiným firmám, které ji podporují.
Všechno je na prodej a nikdo není zodpovědný.
Všechny přírodní zákony a fyzické skutečnosti, které by zahrnovali podklad
pro skutečnou technickou celoplanetární efektivitu
povědomí a zdůvodnění, které pokud bychom dovolili
může doslova přetvořit svět v místo
ohromné hojnosti a dosud nevídané prosperity
bylo pohřbeno a zavrženo
aby bylo zastíněno určitým druhem efektivity
tržní efektivitou, efektivitou, která sleduje peníze a pouze peníze
efektivita, která je doslova oddělena
od všeho, co podporuje a zajišťuje samotný život
efektivita, která je zdůvodněna kruhem
protože nijak neuznává fyzikální zákony přírody
zákony přírody, které jsou jedinou skutečnou vládou
a regulačním systémem, který kdy existoval nebo existovat bude.
Ale opakuji, kdo by měl říci, že na tom záleží?
Možná bychom si s tím všichni měli snadno poradit.
Možná tato reality show lidstva
tato satirická tragická parodie sama o sobě
dělá, co může, možná, že tak to je
a naše mozky, naše geny jsou zbabrané
a jen čekáme na konečný předtočený smích
když vesmírná loď Země narazí do psychologické zdi.
Řekl bych, že čas ukáže.
Do té doby nic nepodnikejte, chňapněte popcorn
a sledujte i nadále nejlepší reality show všech dob.
Uvidíme se příště, jsem Peter Joseph
zástupce a oběť kultury v úpadku.
Dle mého snad není lepší ukázka pošetilosti lidské domýšlivosti, než tento obrázek našeho dalekého drobného světa.
Naše pózy, naše domnělá vlastní důležitost, klamná představa, že máme nějaké privilegované místo ve vesmíru, jsou tímto slabým bodem světla zpochybněny.
Naše planeta je osamělou tečkou obklopenou obrovskou kosmickou temnotou.
V naší obskurnosti - v celé té rozsáhlosti - tu není žádný náznak, že zachraňující pomoc přijde od někud jinud než od nás. Je to na nás. - Carl Sagan
Některé záběry v tomto filmu jsou bez licence, pod copyrightem "fair use". Zkuste nás žalovat.
Chtěl byste mluvit o ekonomice?